Nur Taufiq Sanusi, Ahmad Fauzan, A. Syatar, Kurniati Kurniati, Hasanuddin Hasim
{"title":"Political Configuration of Islamic Law in Legal Development in Indonesia","authors":"Nur Taufiq Sanusi, Ahmad Fauzan, A. Syatar, Kurniati Kurniati, Hasanuddin Hasim","doi":"10.24252/jad.v23i1a3","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Indonesia's multicultural society influences legal policy in the development of the country from philosophical, cultural, social, and religious aspects. The current development of customary law, commonly referred to as al-dah al-muhakkamah, strongly supports national law as a source of law and is used by the Indonesian Islamic community along with customary law as its legal basis. Both are designed to provide legal benefits for the Indonesian people. This study focuses on the synchronization of Islamic law and national law to create a national law that is in harmony with the existing law in society through normative legal investigation methods and comparative legal approaches. The method used is qualitative method. The procedural model is a research technique that gathers verbal or written descriptions from sources in order to apply normative comparison techniques. The research results show Islamic law in the development of national law is the answer to the democratization of various sources of law in Indonesia. That is, national sources of law need to pay attention to the basic philosophy of Islamic law, which can answer and solve substantive and formal legal problems as the basis for the development of national law. The formalization of Islamic law in the context of the policy development of law or the development of Islamic law (legal structure) in the development of national law is not sufficiently limited to mere formalization but to its nature and content. \nامللخص \nيؤثر المجتمع متعدد الثقافات في إندونيسيا على السياسة القانونية في تطور البلاد من الجوانب الفلسفية والثقافية والاجتماعية والدينية. إن تطوير القانون العرفي الذي يشار إليه عادة باسم \"العدة المحكمة\" يدعم اليوم بقوة القانون الوطني كمصدر للقانون ويستخدمه المجتمع الإسلامي الإندونيسي جنبًا إلى جنب مع القانون العرفي كأساس قانوني له. كلاهما مصمم لتقديم مزايا قانونية لشعب إندونيسيا. يركز هذا البحث على تزامن الشريعة الإسلامية والقانون الوطني لتحقيق القانون الوطني المتوافق مع القوانين القائمة في المجتمع من خلال أساليب التحقيق القانوني المعياري والأساليب القانونية المقارنة. الطريقة المستخدمة هي طريقة نوعية. تقنيات جمع البيانات ، وهي جمع الأوصاف الشفوية أو المكتوبة من عدة مصادر كمواد مقارنة معيارية. تظهر نتائج البحث أن الشريعة الإسلامية في تطوير القانون الوطني هي الرد على دمقرطة مصادر القانون المختلفة في إندونيسيا. وهذا يعني أن مصادر القانون الوطني بحاجة إلى الاهتمام بالفلسفة الأساسية للشريعة الإسلامية التي يمكنها الإجابة على المشكلات القانونية الموضوعية والشكلية وحلها كأساس لتطوير القانون الوطني. إن إضفاء الطابع الرسمي على الشريعة الإسلامية في سياق سياسات تطوير القانون أو تطوير الشريعة الإسلامية (الهيكل القانوني) في تطوير القانون الوطني لا يقتصر بشكل كافٍ على مجرد إضفاء الطابع الرسمي ، ولكن ما هو جوهرها ومحتواها. \nالكلمات المفتاحية: التكوين السياسي ، التطور القانوني ، السياسة القانونية ، الشريعة الإسلامية \nAbstrak \nMasyarakat multikultural Indonesia mempengaruhi kebijakan hukum dalam pembangunan negara dari aspek filosofis, budaya, sosial dan agama. Perkembangan hukum adat yang biasa disebut dengan al-ādah al-muhakkamah dewasa ini sangat mendukung hukum nasional sebagai sumber hukum dan digunakan oleh masyarakat Islam Indonesia bersama dengan hukum adat sebagai landasan hukumnya. Keduanya dirancang untuk memberikan manfaat hukum bagi masyarakat Indonesia. Penelitian ini menitikberatkan pada sinkronisasi hukum Islam dan hukum nasional untuk mewujudkan hukum nasional yang selaras dengan hukum yang ada di masyarakat melalui metode penyelidikan hukum normatif dan pendekatan hukum komparatif. Metode yang digunakan adalah metode qualitatif. Teknik pengumpulan data yaitu mengumpulkan deskripsi verbal atau tertulis dari beberapa sumber sebagai bahan perbandingan normatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Hukum Islam dalam pembangunan hukum nasional merupakan jawaban atas demokratisasi berbagai sumber hukum di Indonesia. Artinya, sumber hukum nasional perlu memperhatikan filosofi dasar hukum Islam yang dapat menjawab dan memecahkan masalah hukum substantif dan formal sebagai landasan pembangunan hukum nasional. Formalisasi hukum Islam dalam konteks kebijakan pembangunan hukum atau pembangunan hukum Islam (legal structure) dalam pembangunan hukum nasional tidak cukup terbatas pada formalisasi belaka, tetapi bagaimana hakikat dan isinya. \nKata Kunci: Konfigurasi politik; Pembangunan hukum; Politik hukum; Hukum Islam","PeriodicalId":32469,"journal":{"name":"Jurnal Adabiyah","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Jurnal Adabiyah","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.24252/jad.v23i1a3","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Indonesia's multicultural society influences legal policy in the development of the country from philosophical, cultural, social, and religious aspects. The current development of customary law, commonly referred to as al-dah al-muhakkamah, strongly supports national law as a source of law and is used by the Indonesian Islamic community along with customary law as its legal basis. Both are designed to provide legal benefits for the Indonesian people. This study focuses on the synchronization of Islamic law and national law to create a national law that is in harmony with the existing law in society through normative legal investigation methods and comparative legal approaches. The method used is qualitative method. The procedural model is a research technique that gathers verbal or written descriptions from sources in order to apply normative comparison techniques. The research results show Islamic law in the development of national law is the answer to the democratization of various sources of law in Indonesia. That is, national sources of law need to pay attention to the basic philosophy of Islamic law, which can answer and solve substantive and formal legal problems as the basis for the development of national law. The formalization of Islamic law in the context of the policy development of law or the development of Islamic law (legal structure) in the development of national law is not sufficiently limited to mere formalization but to its nature and content.
امللخص
يؤثر المجتمع متعدد الثقافات في إندونيسيا على السياسة القانونية في تطور البلاد من الجوانب الفلسفية والثقافية والاجتماعية والدينية. إن تطوير القانون العرفي الذي يشار إليه عادة باسم "العدة المحكمة" يدعم اليوم بقوة القانون الوطني كمصدر للقانون ويستخدمه المجتمع الإسلامي الإندونيسي جنبًا إلى جنب مع القانون العرفي كأساس قانوني له. كلاهما مصمم لتقديم مزايا قانونية لشعب إندونيسيا. يركز هذا البحث على تزامن الشريعة الإسلامية والقانون الوطني لتحقيق القانون الوطني المتوافق مع القوانين القائمة في المجتمع من خلال أساليب التحقيق القانوني المعياري والأساليب القانونية المقارنة. الطريقة المستخدمة هي طريقة نوعية. تقنيات جمع البيانات ، وهي جمع الأوصاف الشفوية أو المكتوبة من عدة مصادر كمواد مقارنة معيارية. تظهر نتائج البحث أن الشريعة الإسلامية في تطوير القانون الوطني هي الرد على دمقرطة مصادر القانون المختلفة في إندونيسيا. وهذا يعني أن مصادر القانون الوطني بحاجة إلى الاهتمام بالفلسفة الأساسية للشريعة الإسلامية التي يمكنها الإجابة على المشكلات القانونية الموضوعية والشكلية وحلها كأساس لتطوير القانون الوطني. إن إضفاء الطابع الرسمي على الشريعة الإسلامية في سياق سياسات تطوير القانون أو تطوير الشريعة الإسلامية (الهيكل القانوني) في تطوير القانون الوطني لا يقتصر بشكل كافٍ على مجرد إضفاء الطابع الرسمي ، ولكن ما هو جوهرها ومحتواها.
الكلمات المفتاحية: التكوين السياسي ، التطور القانوني ، السياسة القانونية ، الشريعة الإسلامية
Abstrak
Masyarakat multikultural Indonesia mempengaruhi kebijakan hukum dalam pembangunan negara dari aspek filosofis, budaya, sosial dan agama. Perkembangan hukum adat yang biasa disebut dengan al-ādah al-muhakkamah dewasa ini sangat mendukung hukum nasional sebagai sumber hukum dan digunakan oleh masyarakat Islam Indonesia bersama dengan hukum adat sebagai landasan hukumnya. Keduanya dirancang untuk memberikan manfaat hukum bagi masyarakat Indonesia. Penelitian ini menitikberatkan pada sinkronisasi hukum Islam dan hukum nasional untuk mewujudkan hukum nasional yang selaras dengan hukum yang ada di masyarakat melalui metode penyelidikan hukum normatif dan pendekatan hukum komparatif. Metode yang digunakan adalah metode qualitatif. Teknik pengumpulan data yaitu mengumpulkan deskripsi verbal atau tertulis dari beberapa sumber sebagai bahan perbandingan normatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Hukum Islam dalam pembangunan hukum nasional merupakan jawaban atas demokratisasi berbagai sumber hukum di Indonesia. Artinya, sumber hukum nasional perlu memperhatikan filosofi dasar hukum Islam yang dapat menjawab dan memecahkan masalah hukum substantif dan formal sebagai landasan pembangunan hukum nasional. Formalisasi hukum Islam dalam konteks kebijakan pembangunan hukum atau pembangunan hukum Islam (legal structure) dalam pembangunan hukum nasional tidak cukup terbatas pada formalisasi belaka, tetapi bagaimana hakikat dan isinya.
Kata Kunci: Konfigurasi politik; Pembangunan hukum; Politik hukum; Hukum Islam
印尼的多元文化社会从哲学、文化、社会和宗教等方面影响着国家发展中的法律政策。习惯法的目前发展,通常被称为al-dah al-muhakkamah,强烈支持国内法作为法律的来源,并被印度尼西亚伊斯兰社区与习惯法一起用作其法律基础。这两项法律都旨在为印尼人民提供合法利益。本研究侧重于伊斯兰法与国内法的同步,通过规范的法律调查方法和比较法的方法,创造出与社会现存法律相协调的国内法。所采用的方法为定性方法。程序模型是一种研究技术,它从来源收集口头或书面描述,以便应用规范比较技术。研究结果表明,伊斯兰教法在印尼国内法发展中是对各种法源民主化的回应。即国家法源需要关注伊斯兰法的基本哲学,它可以回答和解决实体法和形式法问题,作为国家法发展的基础。在法律政策发展的背景下,或者在国家法律发展的背景下,伊斯兰法(法律结构)的发展,伊斯兰法的形式化并不局限于单纯的形式化,而是局限于其性质和内容。امللخصيؤثرالمجتمعمتعددالثقافاتفيإندونيسياعلىالسياسةالقانونيةفيتطورالبلادمنالجوانبالفلسفيةوالثقافيةوالاجتماعيةوالدينية。إنتطويرالقانونالعرفيالذييشارإليهعادةباسم”العدةالمحكمة”يدعماليومبقوةالقانونالوطنيكمصدرللقانونويستخدمهالمجتمعالإسلاميالإندونيسيجنبًاإلىجنبمعالقانونالعرفيكأساسقانونيله。كلاهما مصمم لتقديم مزايا قانونية لشعب إندونيسيا。يركزهذاالبحثعلىتزامنالشريعةالإسلاميةوالقانونالوطنيلتحقيقالقانونالوطنيالمتوافقمعالقوانينالقائمةفيالمجتمعمنخلالأساليبالتحقيقالقانونيالمعياريوالأساليبالقانونيةالمقارنة。الطريقة المستخدمة هي طريقة نوعية。تقنياتجمعالبيانات،وهيجمعالأوصافالشفويةأوالمكتوبةمنعدةمصادركموادمقارنةمعيارية。تظهرنتائجالبحثأنالشريعةالإسلاميةفيتطويرالقانونالوطنيهيالردعلىدمقرطةمصادرالقانونالمختلفةفيإندونيسيا。وهذايعنيأنمصادرالقانونالوطنيبحاجةإلىالاهتمامبالفلسفةالأساسيةللشريعةالإسلاميةالتييمكنهاالإجابةعلىالمشكلاتالقانونيةالموضوعيةوالشكليةوحلهاكأساسلتطويرالقانونالوطني。إنإضفاءالطابعالرسميعلىالشريعةالإسلاميةفيسياقسياساتتطويرالقانونأوتطويرالشريعةالإسلامية(الهيكلالقانوني)فيتطويرالقانونالوطنيلايقتصربشكلكافٍعلىمجردإضفاءالطابعالرسمي،ولكنماهوجوهرهاومحتواها。الكلماتالمفتاحية:التكوينالسياسي،التطورالقانوني،السياسةالقانونية،الشريعةالإسلاميةAbstrak步伐multikultural印尼mempengaruhi kebijakan hukum dalam pembangunan negara达里语aspek filosofis, budaya, sosial丹蜥蜴。Perkembangan hukum adat yang biasa disebut dengan al-ādah al-muhakkamah dewasa ini sangat mendukung hukum national sebagai sumum hukum dan digunakan oleh masyarakat Islam印度尼西亚bersama dengan hukum adat sebagai landasan hukumnya。Keduanya dirancang untuk memberikan manfaat hukum bagi masyarakat印度尼西亚。Penelitian ini menitikberatkan pada sinkronisasi hukum伊斯兰教,但hukum国家untuk mewujudkan hukum国家yang selaras dengan hukum yang ada di masyarakat melalui memede penyelidikan hukum normatif dpendekatan hukum比较。方法阳地纳坎阿达拉方法定性。人口普查数据,人口普查数据,人口普查数据,人口普查数据,人口普查数据,人口普查数据,人口普查数据,人口普查数据,人口普查数据,人口普查数据。Hasil penelitian menunjukkan bahwa Hukum Islam dalam pembangunan hukan national merupakan jawaban atas democratiasi berbagai sumumhukum di Indonesia。Artinya, number hukum national perperperhatikan filosofi dasar hukum Islam yang dapat menjawab dan memecahkan masalah hukum substantian正式sebagai landasan pembangunan hukum national。正式的伊斯兰教dalam konteks kebijakan pembangunan hukum Islam(法律结构)dalam pembangunan hukum national tidak cuup terbatas padadformalisasbelaka, tetapi bagaimana hakikat danisinya。Kata Kunci: konfigasi politics;Pembangunan hukum;政治hukum;Hukum伊斯兰教