Paul Ricœur et la narratologie : un dialogue croisé

IF 0.1 0 LITERATURE
Ioana Vultur
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Abstract

L’article porte sur le dialogue croise entre Ricœur et la narratologie. D’une part, dans Temps et recit II, Ricœur est entre en debat avec la narratologie structuraliste, pour opposer a la fermeture du texte l’ouverture du discours, mais aussi pour l’integrer a son propre modele. Il a developpe son modele hermeneutique du recit a partir de la narratologie (Genette), en introduisant la notion centrale de « monde du texte » a laquelle correspond, selon lui, « l’experience fictive du lecteur ». D’autre part, le modele de Ricœur a eu a son tour un impact sur la narratologie post-structuraliste, et en particulier sur la narratologie cognitive, qui a developpe des possibilites qui se trouvaient in nuce dans Temps et recit et a tente elle aussi de mettre en relation l’analyse des structures textuelles avec une prise en compte de la lecture et de l’experience du lecteur. La notion centrale d’« experientialite » introduite par Monika Fludernik reprend la discussion de l’articulation entre intrigue et experience dans le cadre de la narratologie.
Paul Ricœur与叙事学:交叉对话
这篇文章是关于唱诗班和叙事学之间的交叉对话。一方面,在《Temps》和《recit II》中,Ricœur与结构主义叙事学进行了辩论,反对文本的结尾和话语的开头,但也将其整合到自己的模式中。他从叙事学(Genette)发展了他的叙事解释学模型,引入了“文本世界”的中心概念,在他看来,这对应着“读者的虚构体验”。;另一方面,该模型反过来影响了Ricœur narratologie post-structuraliste特别是narratologie认知上、谁签名仍然下落的可能性在时间和recit decbmbs in a也试图建立联系与对文本结构的分析,考虑读者的阅读和体验。Monika Fludernik提出的“经验主义”的中心概念,在叙事的背景下重新讨论了阴谋和经验之间的联系。
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