Re-lectura de una lectura crítica de Antígona

Q4 Arts and Humanities

Topicos Pub Date : 2023-03-15 DOI:10.14409/topicos.2023.45.e0028

M. Femenías

引用次数: 0

Abstract

Mi artículo se propone rescatar el valor anticipatorio del artículo de la Dra. Vidiella y de la prof. Cabrera de 1989 sobre la interpretación hegeliana de la figura de Antígona. Con un método que expone a Hegel contra sí mismo, las autoras iluminan el sesgo patriarcal de su lectura. La Ley de la sangre sobre la que se basa la familia, como ley divina, contra la ley de la pólis construida en base a la naturaleza humana, mostrando que solo toma en consideración la “naturaleza humana masculina, por lo que excluye a todas las mujeres de la pólis y de la ciudadanía. Las autoras exploran también cómo otros prejuicios, propios del siglo XIX°, también interfieren en la lectura de Hegel, tal como la ambigua relación de Antigona con su hermano Polinices y la situación trágica de Creonte.

查看原文本刊更多论文

重新阅读对安提戈涅的批判性阅读

在这篇文章中，我们将探讨黑格尔对安提戈涅形象的解释的预期价值。通过一种将黑格尔暴露于自身的方法，作者阐明了他们阅读时的父权偏见。《血的神圣家庭的方式,所依据的法律,违法的pólis建基于人性,展现男性只需要考虑“人性,因此排除了所有妇女pólis和公民权。作者还探讨了19世纪的其他偏见如何也干扰了对黑格尔的解读，如安提戈涅和他的兄弟波吕尼斯的模糊关系，以及克里昂的悲惨处境。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Topicos Arts and Humanities-Philosophy

自引率

0.00%

发文量

审稿时长

24 weeks

期刊介绍： TÓPICOS is a semi-annual magazine, co-edited by the Association of Philosophy Magazine of Santa Fe (ARFIL) and the Universidad Nacional del Litoral (UNL). Its main objective is the promotion of a space for dialogue and exchange of productions in the field of philosophical research. The Magazine is intended for the academic community of researchers and scholars of the problems addressed by current philosophy and the history of the discipline itself. It is open to all philosophical orientations and interdisciplinary dialogue with the sciences. It publishes articles and original contributions in Spanish and Portuguese languages that contribute advances in the knowledge of the topics addressed, and that contribute to the debate on the current problems of theoretical philosophy, of practical philosophy, and of the interpretation and criticism of the history of philosophy in its broadest sense, or of thought and culture.