L’image du devenir : le monde en chiffres et la passion du monitorage

Q4 Arts and Humanities
Signata Pub Date : 2015-09-08 DOI:10.4000/SIGNATA.2261
Pierluigi Basso Fossali
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Abstract

La contribution vise a questionner le tournant iconique (Mitchell 2005) qui caracterise une partie preeminente des etudes en sciences humaines et en philosophie. Au centre d’une epistemologique visuelle il y a l’ecran. Nous voudrions concevoir ce dernier en tant que (i) point d’arrivee de la semiotisation des supports, avec son indifference aux variables contextuelles et son nomadisme. Cela implique que l’ecran promeut (ii) une emancipation radicale de toute protection enonciative externe, c’est-a-dire il s’autonomise par rapport a toute necessite d’implementation, au-dela des contraintes technologiques. En revanche, (iii) il semble introjecter la logique de l’implementation pour permettre une forme de vie nouvelle aux identites culturelles a travers l’offre d’un terrain semiotique omni-valent par rapport aux jeux de langage actives.Pourtant, si l’ecran favorise une convocation associee d’images et de textes en favorisant les interconnexions et les traductions, il est aussi l’atout pour explorer davantage certains regimes de la vision. Si le voyeurisme a ete fortement thematise dans la litterature, la conduite plus froide du monitorage dessine des attachements cognitifs et emotifs aux images moins explores. En particulier, dans le monitorage il faudrait reconnaitre un chiasme entre le devenir de l’image et l’image du devenir, qui semble alimenter la tentation de reduire les valeurs du monde a leur fonctionnement algebrique, a un paysage des chiffres en changement continu.Aujourd’hui, le probleme n’est plus une denonciation epistemologique du conditionnement des simulacres (les masques de la theâtralisation du social) ou de la presence ubiquitaire des mediums technologiques ; ni doit-on se preoccuper de reaffirmer la constatation, desormais triviale, que l’episteme postmoderne est ancree sur des terrains de reproduction. Le probleme est la caracterisation d’une dialectique paradoxale entre une image informative qui realise l’ideal du panoptique, et une image qui denonce reflexivement sa construction, sa stratification des niveaux internes, sa reductibilite numerique a un paquet de donnees.
未来的形象:数字中的世界和监控的激情
本文旨在质疑人文和哲学研究的标志性转变(Mitchell 2005)。视觉认识论的核心是屏幕。我们希望将后者视为(i)媒体符号化的到达点,其对上下文变量的漠不关心和游牧主义。这意味着ecran促进(ii)从所有外部主动保护中彻底解放,即超越技术限制,使自己独立于任何实施需要。另一方面,(iii)它似乎注入了实施的逻辑,通过提供一个与积极的语言游戏相比无处不在的符号学领域,允许一种新的文化身份生活形式。然而,如果屏幕通过促进相互联系和翻译来促进图像和文本的联合调用,它也是进一步探索某些视觉系统的资产。如果偷窥在文学作品中是一个强烈的主题,那么监控的冷淡行为就会对不太探索的图像产生认知和情感上的依恋。特别是,在监测中,应该认识到图像的未来和未来的图像之间的差距,这似乎助长了将世界价值减少到它们的代数功能和不断变化的数字景观的诱惑。今天的问题不再是对模拟条件作用(社会戏剧化的面具)或技术媒介无处不在的存在的认识论谴责;我们也不应该费心重申这样一个事实,即后现代认识论是建立在再生产的基础上的,这个事实现在已经是微不足道的了。问题是描述一种矛盾的辩证法,这种辩证法在一种实现了全景理想的信息图像和一种反射性地陈述其结构、内部层次的分层、其数字可还原性和一组数据之间存在。
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Signata Social Sciences-Linguistics and Language
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