El testimonio como “supervivencia” de un pasado “irrevocable”: historiografía, presente y temporalidad

Gonzalo Urteneche
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Abstract

Tradicionalmente, el testimonio fue entendido por la historiografía o bien como un vestigio del pasado, del que podía extraerse conocimiento por medios inferenciales o bien como una vía de acceso directo al mismo, en general marcado por la noción psicoanalítica de “trauma”. En este trabajo propongo una aproximación al testimonio como “supervivencia” de un “pasado irrevocable”. A través del concepto de “supervivencia”, tomado del historiador del arte Georges Didi-Huberman, intentaré desanclar al testimonio de sus usos marcados por la dicotomía temporal antes mencionada y valorar su carácter temporalmente impuro. La noción de “pasado irrevocable” me permitirá proponer que el tiempo histórico, en general, y el presente, en particular, no son algo dado y autoevidente sino construido y disputado.
作为“不可撤销的”过去的“生存”的见证:史学、现在和时间性
传统上,证词被史学理解为过去的遗迹,知识可以通过推理的方式提取,或者作为一种直接的途径,通常以精神分析的“创伤”概念为标志。在这篇文章中,我提出了一种将证词作为“不可逆转的过去”的“生存”的方法。我将试图通过艺术史学家Georges Didi-Huberman的“生存”概念来解开它的使用证明,以上述的时间二分法为标志,并评估它暂时不纯洁的特征。“不可逆转的过去”的概念允许我提出,一般来说,历史时间,特别是现在,不是给定的和不言而喻的东西,而是构建和争议的东西。
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