{"title":"POST SİVİL TOPLUM","authors":"Nuri Demirel","doi":"10.38004/SOBAD.529505","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Post sivil toplum asamasi daha once sivil toplum asamasina ulasmis siyasal duzenlerde kendini orgutlenme ve eylem alaninda gerceklestirmis olan sivillik inisiyatifi ozellikle sosyal alanin degisim yonunu etik ahlak ve erdem yonundeki tavrini yitirmistir. Sivil inisiyatif daha once mutlak otoriteyi temsil eden devlet aygitindan farkli durusu ile ozgurluk alanini genisletmistir. Ancak devletin kuculmesi, guc ve karar paylasimina gitmesi sivil inisiyatifi baslangicta kamu yarari adina tavir almis gibi gosterse de sonrasinda sivil inisiyatifin aile kurumuna verdigi zararlarin ornekleri Modern Batida gorulmeye baslanmistir.Siyasette onceledigi daha fazla ozgurluk ki kastedilen sey insan onuruna zara verebilecek ozgurlukler ve ekonomik anlamda kutsanan para yani kapital sonrasinda ve paranin insan yasamina verdigi zarar din noktasinda pragmatik acidan kutsanan uydurma tanrilar sivil inisiyatifin kamu yarari degil kendi cikarlari pesinde kostugunu gostermektedir. Bu noktada devlet platonun deyimi ile bilge bir kral tarafindan toplumsal degisim yonune mudahale etmek zorunda kalacak ve sivilligi evrensel ve yerel erdem, iyilik, ahlak cercevesinde yeniden tanimlayacaktir. Ozellikle, parayi kutsamasindan dolayi, insan ozgurlugune ve yasamina zarar verebilen sivil toplumun daha fazla ozgurluk talep etmesinden sonra, kapital, kamu yararinin yerine kendi cikarlari pesinde kosan sivil inisiyatif anlayisina yol acmis ve din noktasinda parayi kutsama yoluyla insan hayatina zarar vermeye baslamistir.","PeriodicalId":32495,"journal":{"name":"Adam Akademi Sosyal Bilimler Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-03-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"2","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Adam Akademi Sosyal Bilimler Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.38004/SOBAD.529505","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
Abstract
Post sivil toplum asamasi daha once sivil toplum asamasina ulasmis siyasal duzenlerde kendini orgutlenme ve eylem alaninda gerceklestirmis olan sivillik inisiyatifi ozellikle sosyal alanin degisim yonunu etik ahlak ve erdem yonundeki tavrini yitirmistir. Sivil inisiyatif daha once mutlak otoriteyi temsil eden devlet aygitindan farkli durusu ile ozgurluk alanini genisletmistir. Ancak devletin kuculmesi, guc ve karar paylasimina gitmesi sivil inisiyatifi baslangicta kamu yarari adina tavir almis gibi gosterse de sonrasinda sivil inisiyatifin aile kurumuna verdigi zararlarin ornekleri Modern Batida gorulmeye baslanmistir.Siyasette onceledigi daha fazla ozgurluk ki kastedilen sey insan onuruna zara verebilecek ozgurlukler ve ekonomik anlamda kutsanan para yani kapital sonrasinda ve paranin insan yasamina verdigi zarar din noktasinda pragmatik acidan kutsanan uydurma tanrilar sivil inisiyatifin kamu yarari degil kendi cikarlari pesinde kostugunu gostermektedir. Bu noktada devlet platonun deyimi ile bilge bir kral tarafindan toplumsal degisim yonune mudahale etmek zorunda kalacak ve sivilligi evrensel ve yerel erdem, iyilik, ahlak cercevesinde yeniden tanimlayacaktir. Ozellikle, parayi kutsamasindan dolayi, insan ozgurlugune ve yasamina zarar verebilen sivil toplumun daha fazla ozgurluk talep etmesinden sonra, kapital, kamu yararinin yerine kendi cikarlari pesinde kosan sivil inisiyatif anlayisina yol acmis ve din noktasinda parayi kutsama yoluyla insan hayatina zarar vermeye baslamistir.