O olhar afrocêntrico e emancipador da mulher negra:

IF 0.1 Q4 HISTORY
Aída Esther Bueno Sarduy
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Abstract

Ao longo dos tempos, e em diferentes lugares, os seres humanos têm tentado explicar a origem do mundo e da vida através de histórias prodigiosas a que chamamos mitos fundadores. Este artigo analisa vários mitos de Yemayá, Oyá-Yansán e Ochún, que foram preservados nas religiões iorubás em Cuba e no Brasil, enfatizando o impacto destas narrativas sagradas na esfera sócio-política e no contexto dos nossos processos de libertação como mulheres negras. Se admitirmos a relevância sociológica e ritual do mito como história fundadora e fonte de legitimação das crenças e práticas colectivas, analisando o que nos dizem os mitos de algumas das divindades mais notáveis do panteão iorubá pode ser útil para teorizar onde, de acordo com as condições actuais, os itinerários que levam à emancipação, autonomia e liberdade das mulheres afro-descendentes nos podem levar.
黑人女性以非洲为中心和解放的观点:
随着时间的推移,在不同的地方,人类试图通过我们称之为创始神话的惊人故事来解释世界和生命的起源。本文分析了在古巴和巴西约鲁巴教中保存下来的yemaya、oya - yansan和ochun的几个神话,强调这些神圣叙事对社会政治领域的影响,以及我们作为黑人女性解放过程的背景。彼此都有关社会学的神话和仪式的创始人史和合法性的法律信仰和实践,分析我们的神话说一些最引人注目的众神殿的约鲁巴语会对二元哪里有用,根据当前环境,导致解放的路线,自主和自由的女性非裔美国人可以带我们。
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