SPIEL MIT DER MASKE: HEGEL UND SCHLEGEL ZUR KOMÖDIE

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
Daehun Jung
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Abstract

ZUSAMMENFASSUNG In der bisherigen Hegel-Literatur wird Schlegel zumeist als Hegels Antipode behandelt. Im Gegensatz dazu richtet sich mein Interesse in der vorliegenden Arbeit darauf, zu zeigen, dass Hegels Darstellung der Komödie In der „Phänomenologie des Geistes“ unter dem Einfluss von Schlegels Texten über die Komödie entstanden sein könnte. Um dies belegen zu können, werden zunächst die literaturgeschichtliche Bedeutung von Schlegels Aufsatz über Aristophanes aus dem Jahr 1974 und der Ruf gezeigt, den er in der damaligen intellektuellen Öffentlichkeit erlangte. Daraufhin soll dargelegt werden, inwieweit es strukturelle Überschneidungen zwischen Hegels und Schlegels Darstellungen der Komödie gibt. Im Zentrum der Argumentation steht aber, dass beide Autoren die Parabase als das zentrale Element der Darstellung verwenden. Im letzten Teil der Arbeit wird aber versucht zu zeigen, dass Hegel über Schlegel hinausgeht, sofern die Komödie in Hegels System das Potenzial darstellt, über die Art und Weise der Vorstellung hinaus zum absoluten Wissen zu gelangen.
抓面具来玩吧
在必读的hegelst文献中,schle格尔被认为是袋鼻鼻甘道夫。相反地,我对这份论文感兴趣的是证明赫高尔有关喜剧在“思想女神”中的描绘可能是在粗糙的喜剧作品的影响下产生的。要证明这一点,首先要展示施托尔有关阿里斯托芬的论文在历史上的重要意义,以及他在当时的知识公众中赢得的声誉。笨重的戏剧说明在黑格斯和肉格斯之间有重叠的地方。但是在论据的中心是这两个作者都将Parabase作为代表的中心要素。但是在研究的最后一部分,我们会展示黑格尔超出了领军人物,前提是黑格尔系统中的喜剧可能提供不受想象的完全知识。
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