Obscurité et clarification : l’interprétation des Écritures selon les Épîtres pétriniennes

IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION
S. Bénétreau
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Abstract

Il se trouve, selon Samuel Benetreau, que dans les deux breves Epitres de 1 et 2 Pierre, tres differentes, se devoile un meme souci. Dans trois textes (1 P 1,10-12, puis 2 P 1,16-21 et 3,15-16) il est fait etat d’une obscurite des Ecritures. Tandis que les deux premiers concernent l’Ancien Testament et que la clarification est annoncee, le troisieme texte, qui porte sur les lettres de Paul, reconnait l’existence de passages difficiles a comprendre, sans promettre une clarification ni pour autant mettre en question la clarte globale du message. Le lien entre les ecrits des prophetes et la parole des apotres est fortement marque dans ces Epitres, comme l’atteste 2 P 3,2 qui, apres 1 P 1,10-12, associe « les paroles des prophetes » et « le commandement des apotres, celui du Seigneur et Sauveur ».
黑暗与澄清:根据彼得林书信对圣经的解释
根据撒母耳·贝尼特罗的说法,在《彼得前书》和《彼得后书》这两篇非常不同的简短书信中,也有同样的担忧。在三篇经文中(第1章10-12节,然后是第2章16-21节和第3章15-16节)提到了圣经的模糊。前两篇是关于旧约的,并宣布了澄清,而第三篇是关于保罗的书信,承认存在一些难以理解的段落,但没有承诺澄清,也没有质疑信息的整体清晰度。先知的著作和使徒的话语之间的联系在这些书信中得到了强烈的强调,这在腓立比书3:2中得到了证实,在腓立比书1:10 -12之后,将“先知的话”与“使徒的诫命,即主和救主的诫命”联系在一起。
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