Accommodation intersubjective et générique dans le forum du Madman’s Café

Abstract

Le forum du site Madman’s Cafe rassemble une communaute de passionnes souhaitant echanger de facon extremement pointue autour de sujets d’actualite relatifs a la culture populaire japonaise. L’integration a une communaute aussi selective que celle-ci necessite d’imposants efforts d’accommodation en direction des normes generiques propres a ce forum, elles-memes derivees de la figure d’un membre prototypique ici nettement identifiable. Notre hypothese sera que, dans les echanges, cette accommodation de type generique primera sur l’accommodation intersubjective, et qu’elle posera certainement probleme a l’expression de l’identite. En nous inspirant des travaux de Giles, nous distinguerons quatre types d’accommodation, selon qu’elle decrive un mouvement de convergence ou de divergence, et selon que ce mouvement prenne un contour a dominante ideologique ou stylistique. Une etude linguistique des observables revelera les multiples strategies mises en place par les contributeurs afin de converger vers les normes generiques de ce forum tout en exprimant leur identite par le detour de necessaires divergences. La principale strategie de differentiation consistera a incruster dans les enonces d’autres genres (entendus au sens bakhtinien), tantot en filiation, tantot en total decalage avec les normes de ce forum, a partir desquels l’enonciateur pourra diverger sans risque, ou vers lesquels il pourra feindre une convergence inutile, une demarche a fort potentiel humoristique. L’humour, procedant generalement d’un hiatus entre convergence stylistique et divergence ideologique, semble ici constituer un vecteur privilegie de l’identite personnelle. Mieux, l’humour non seulement autorise mais aussi rend legitime toute divergence, puisque, comme le nom du site le laisse pressentir, ce forum, malgre son caractere elitiste, inscrit cependant la fantaisie au cœur de son identite generique. L’humour entretient ainsi egalement l’identite sociale des membres, ce que demontrera l’etude de notre corpus. Celui-ci a ete constitue de facon a illustrer trois types de fils differents : un fil conforme aux thematiques, un fil decale, un fil de premiere contribution.