Le roman face à la crise de la mémoire

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Tangence Pub Date : 2019-09-01 DOI:10.7202/1069146ar
I. Daunais
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Abstract

Jusqu’au debut du xixe siecle, il n’etait pas impossible pour un individu de tenir dans son seul esprit, et donc dans sa memoire, l’ensemble raisonnable des connaissances necessaires a la comprehension du monde ou il vivait — possibilite dont Milan Kundera a fait de Goethe la figure emblematique. La multiplication des savoirs et des techniques, a partir du milieu xixe siecle, a mis fin a cette possibilite et donne naissance a ce que le critique Richard Terdiman a appele la « crise de la memoire », c’est-a-dire l’experience destabilisante d’une memoire ressentie comme partielle et tronquee. Entre cette crise et le developpement du roman au xixe siecle, il est possible d’etablir un parallele : le souvenir, par definition imparfait, que l’on a de la lecture d’un roman recoupe la memoire egalement imparfaite que l’on commence alors a avoir du savoir humain. A partir de cette hypothese, trois grands moments de cette convergence — le moment balzacien (moment de resistance a l’oubli), le tournant du xxe siecle (moment d’acceptation de l’oubli) et la periode contemporaine (moment de mise a distance de la memoire) — sont ici envisages pour voir comment la lecture des romans accompagne notre rapport a la memoire.
面对记忆危机的小说
直到19世纪初,一个人还不可能在自己的头脑中,从而在自己的记忆中,保留理解他所生活的世界所必需的合理的知识——米兰·昆德拉使歌德成为这种可能性的象征。从19世纪中期开始,知识和技术的扩散结束了这种可能性,并产生了评论家理查德·特迪曼(Richard Terdiman)所称的“记忆危机”,即记忆的不稳定体验,被认为是部分的和被切断的。在这场危机和19世纪小说的发展之间,有可能建立一个平行关系:一个人从阅读小说中获得的不完美的记忆与一个人开始拥有人类知识的同样不完美的记忆重叠。起了这个假设,这种融合的三个伟大的时刻—balzacien时刻”(resistance)时已遗忘),二十世纪的转折点(遗忘)并进入近现代时期,验收时(时刻投入了距离的ib)—这里的假设是,看看如何阅读这些小说陪伴我们报告了未经审查。
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