Las Meditaciones suramericanas del Conde de Keyserling. Su impronta en la filosofía de lo mexicano

J. Moreno
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Abstract

el objetivo es revisar las principales tesis del Conde de Keyserling en las Meditaciones suramericanas (1933) y demostrar su influencia en dos pensadores mexicanos: Samuel Ramos y Emilio Uranga. Tiene la doble originalidad de reivindicar a Keyserling como pieza clave para comprenderel proceso de “germanización” de la filosofía mexicana durante los años veinte y treinta del siglo pasado, y de rastrear por primera vez la influencia de nociones keyserlinguianas como “hombre telúrico”, “mundo abisal” y “gana” en los análisis sobre la finura y la desgana del mexicano.Se concluye que esta influencia no fue accesoria, sino decisiva, y que no se limitó a México. Por décadas, Keyserling alimentó el imaginario de filósofos y novelistas de toda Latinoamérica. El artículo adopta el presupuesto metodológico del historicismo: “una idea no viene a ser sino la forma de reacción de un determinado hombre frente a sus circunstancias”.Palabras clave: Keyserling; Meditaciones suramericanas; Filosofía de lo mexicano; Samuel Ramos; Emilio Uranga.Abstract: The purpose of this article is to review Keyserling’s main philosophical ideas and categories in his South American Meditations (published in German in 1932), and show the major influence they had on Mexican thinkers such as Samuel Ramos and Emilio Uranga. This articlesvindicates the important role of Keyserling in the “Germanization” of Mexican Philosophy in the first half of the past century, and traces for the first time the presence of some Keyserling’s notions(“hombre telúrico”, “mundo abisal”, “gana”) in the characterization of the Mexican as delicate and unwilling. This influence was decisive and spread throughout Latin America. Historicism provides the methodological assumption that an idea (even a philosophical one) is nothing but a way a concrete human being deals with her circumstances.Key words: Keyserling; South American Meditations; Mexican Philosophy; Samuel Ramos; Emilio Uranga.
基瑟林伯爵的南美冥想。他在墨西哥哲学上的印记
本文的目的是回顾Keyserling伯爵在las Meditaciones suramericanas(1933)中的主要论点,并证明他对两位墨西哥思想家:Samuel Ramos和Emilio Uranga的影响。有双创意要求Keyserling作为关键comprenderel germanización”进程期间墨西哥哲学上世纪20和30年代,追查keyserlinguianas概念影响首次深海telúrico”、“人”和“赢”在分析关于墨西哥的技巧和勉强。本文的结论是,这种影响不是偶然的,而是决定性的,并不局限于墨西哥。几十年来,Keyserling激发了整个拉丁美洲哲学家和小说家的想象力。这篇文章采用了历史决定论的方法论预算:“一个想法只是一个特定的人对他的环境的反应形式。”关键词:Keyserling;南美洲沉思;墨西哥哲学;塞缪尔·拉莫斯;埃米利奥Uranga。摘要:本文的目的是回顾Keyserling的主要哲学思想和类别在他的南美思想(出版于1932年德语),并展示他们对墨西哥思想家如Samuel Ramos和Emilio Uranga的主要影响。This articlesvindicates the important role of Keyserling in the“Germanization of Mexican Philosophy in the first half of the过去century, and traces for the first time the在场of some Keyserling’s notions(“深海telúrico”、“人”、“赢”):《Mexican delicate和unwilling。这种影响是决定性的,遍及整个拉丁美洲。历史主义提供了一个方法论的假设,即一个想法(甚至一个哲学的想法)只是一个具体的人与他的环境的交易。关键词:Keyserling;南美冥想;Mexican Philosophy;塞缪尔·拉莫斯;埃米利奥Uranga。
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