Da educação enquanto afirmação da vida entre a arte e a filosofia segundo Nietzsche no filme “Sociedade dos poetas mortos”

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Luiz Carlos Mariano da Rosa
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Abstract

Baseado no filme “Sociedade dos Poetas Mortos” (1989), o artigo assinala o caos instaurado no âmbito da escola tradicional norte-americana Welton através do trabalho do professor John Keating na instauração de novos métodos de ensino e aprendizagem para a literatura, na medida em que tende a fomentar o questionamento acerca do sentido e do valor da vida e o cultivo de si como possibilidade de produção de um conteúdo novo e extemporâneo e o conhecimento enquanto afirmação das forças da vida. Dessa forma, fundado na crítica de Friedrich Nietzsche (1844-1900) em relação à “cultura histórica” enquanto produto da contradição envolvendo vida e cultura, o artigo sublinha que o saber que guarda raízes na “cultura histórica” se caracteriza como um capital improdutivo, assinalando a inexistência de direitos da Filosofia entre a cultura histórica e o processo formativo-educacional e a necessidade da correlação envolvendo arte e filosofia diante da ciência e da verdade. Assim, contrapondo-se à transformação da filosofia em erudição em nome da “cultura histórica” e aos “filósofos” que se colocam a seu serviço, Nietzsche denuncia a redução do ser, da vida e da visão ao arcabouço de conceitos, opiniões, passados, livros em uma análise crítica que se detém na questão envolvendo os professores de filosofia entre a vida e a ciência do vir-a-ser universal: filósofos ou servidores da “história”?
根据尼采的电影《死亡诗人的社会》,教育是对艺术与哲学之间生命的肯定
基于电影“死亡诗社”(1989),这篇文章指出美国传统学校的混乱之间在学校通过老师的工作约翰基廷在建立新的教学方法和学习文学,因为它往往会引发质疑生命的意义和价值的生产可能性一样栽培的新内容和讲知识,生活力量的证明。方式,建立在批评弗里德里希·尼采(1844 - -1900)的“历史文化”的产品涉及生活和文化的矛盾,文章强调,守护的根源在“历史文化”作为替代资源的特点是,今天没有权利哲学在历史文化和培训过程的需要和社会的相关艺术哲学从科学和真理。这样,积极改造的哲学学习以“历史文化”和“哲学家”面临的服务,减少尼采谴责的是生命,和视觉、观点、概念的框架,在分析评论书籍的结局,在此老师的问题之间的人生哲学和科学的到来未婚夫普遍:哲学家或服务器的“故事”。
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