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Abstract
Clarice Lispector, em Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, resgata elementos da mitologia grega na composição dos protagonistas de sua trama, como uma alusão direta ao canto XII da Odisseia, em que Odisseu escapa a sedução do canto das sereias amarrando-se ao mastro do navio. No drama clariciano, a busca de si, a partir do outro, é o elo que tanto une e separa, como inverte a ordem dos personagens homéricos, sendo Loreley, a sereia que ensina seus encantamentos a Ulisses, o professor de filosofia, que se transforma de sedutor em aprendiz. Para entender o matiz poético-filosófico do processo de reconhecimento da consciência que emerge e se recompõe dos dois personagens, proponho revisitar a análise de Benedito Nunes, em O drama da linguagem e O dorso do tigre.
克拉丽斯·利斯佩克特(Clarice Lispector)在《学习》(learning)或《快乐之书》(book of prazeres)中,在情节主角的构成中拯救了希腊神话的元素,直接暗指《奥德赛》(odyssey)的第十二章,在这一章中,奥德修斯将自己绑在船桅上,逃脱了美人鱼歌声的诱惑。在克拉丽西亚的戏剧中,从他人中寻找自我是连接和分离的纽带,因为它颠倒了荷马人物的顺序,罗蕾莱,把她的魔法传授给尤利西斯的美人鱼,哲学老师,从诱惑者变成了学徒。为了理解意识认识过程的诗意和哲学的细微差别,我建议重新审视贝内迪托·努内斯在《语言的戏剧》和《老虎的背部》中的分析。