Orden y desorden del corazón: Apuntes schelerianos sobre los engaños valorativos

Mariana Chu
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Abstract

El valor moral de nuestra vida práctica depende de nuestro conocimiento de valores. Más aún, según Scheler, la intuición adecuada de un valor plenamente dado motiva necesariamente nuestro querer a la realización de ese valor. Pero lo habitual es, más bien, que los valores de diferentes tipos nos sean dados en diferentes grados de inadecuación. Por esa razón, estamos sometidos a posibles engaños valorativos y, por tanto, a la posibilidad de una vida éticamente mala. Con el fin de mostrar las formas y fuentes de engaño valorativo identificables a priori, este artículo aborda, en primer lugar, la correlación estratificada entre valores y emociones intencionales a partir de los sentidos schelerianos del concepto de ordo amoris; en segundo lugar, se considera algunas “medidas del conocimiento” para, a partir de ellas, distinguir dos grandes tipos de trastorno del ordo amoris basados en diferentes formas de engaños o ilusiones del sentir, preferir y amar.
心的秩序与失调:谢勒关于价值欺骗的笔记
我们实际生活的道德价值取决于我们对价值的认识。此外,根据舍勒的观点,一个完全给定的价值的正确直觉必然会激发我们实现该价值的愿望。但通常情况下,不同类型的值给出的不充分程度不同。因此,我们容易受到价值欺骗的影响,从而有可能过一种道德上不好的生活。为了展示先验可识别的价值欺骗的形式和来源,本文首先从谢勒的ordo amoris概念的意义出发,探讨价值与意图情感之间的分层相关性;其次,它考虑了一些“知识测量”,从它们中区分两种主要类型的ordo amoris障碍,基于不同形式的欺骗或感觉、偏好和爱的错觉。
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