{"title":"Sitting in Narrative: Second-Person Narration in Dionne Brand’s Map","authors":"E. Greenwood","doi":"10.3138/topia-2022-0036","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ABSTRACT:Returning to Dionne Brand’s A Map to the Door of No Return (2001) in light of its scholarly reception and Brand’s subsequent works, this article focuses on narration as a form of post-colonial redress with particular attention to Brand’s use of second-person narration as a device of counter-estrangement. Taking a cue from Brian Richardson’s description of the second person as an “unnatural” register of narration, it explores Brand’s use of the second person as a voice of commingled alterity that has strong ethical implications for readers. With Brand’s analysis of “what sits in narrative” in An Autobiography of an Autobiography of Reading (2020) as a hermeneutic, the article demonstrates how, by blurring the gap between narratee and reader, Brand puts the reader “in the room with history.”RÉSUMÉ:Revenant sur A Map to the Door of No Return (2001) de Dionne Brand à la lumière de sa réception savante et des œuvres ultérieures de l’auteure, cet article s’intéresse à la narration comme forme de réparation postcoloniale. Il accorde pour ce faire une attention particulière à l’emploi de la narration à la deuxième personne, comprise comme un dispositif de contre-éloignement. Suivant Brian Richardson, qui considère la deuxième personne comme un registre de narration « peu naturel », l’article considère en effet que l’usage de la deuxième personne donne voix chez Brand à une altérité amalgamée qui a de lourdes conséquences éthiques pour la personne qui lit. En se référant à l’herméneutique déployée par Brand dans son analyse de « ce qui se trouve dans la narration », dans An Autobiography of an Autobiography of Reading (2020), l’article montre que l’auteure, en brouillant le fossé entre narrataire et lecteur ou lectrice, place ceux-ci « dans la pièce avec l’histoire ».","PeriodicalId":43438,"journal":{"name":"Topia-Canadian Journal of Cultural Studies","volume":"151 1","pages":"100 - 84"},"PeriodicalIF":0.4000,"publicationDate":"2023-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Topia-Canadian Journal of Cultural Studies","FirstCategoryId":"90","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3138/topia-2022-0036","RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"CULTURAL STUDIES","Score":null,"Total":0}
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Abstract
ABSTRACT:Returning to Dionne Brand’s A Map to the Door of No Return (2001) in light of its scholarly reception and Brand’s subsequent works, this article focuses on narration as a form of post-colonial redress with particular attention to Brand’s use of second-person narration as a device of counter-estrangement. Taking a cue from Brian Richardson’s description of the second person as an “unnatural” register of narration, it explores Brand’s use of the second person as a voice of commingled alterity that has strong ethical implications for readers. With Brand’s analysis of “what sits in narrative” in An Autobiography of an Autobiography of Reading (2020) as a hermeneutic, the article demonstrates how, by blurring the gap between narratee and reader, Brand puts the reader “in the room with history.”RÉSUMÉ:Revenant sur A Map to the Door of No Return (2001) de Dionne Brand à la lumière de sa réception savante et des œuvres ultérieures de l’auteure, cet article s’intéresse à la narration comme forme de réparation postcoloniale. Il accorde pour ce faire une attention particulière à l’emploi de la narration à la deuxième personne, comprise comme un dispositif de contre-éloignement. Suivant Brian Richardson, qui considère la deuxième personne comme un registre de narration « peu naturel », l’article considère en effet que l’usage de la deuxième personne donne voix chez Brand à une altérité amalgamée qui a de lourdes conséquences éthiques pour la personne qui lit. En se référant à l’herméneutique déployée par Brand dans son analyse de « ce qui se trouve dans la narration », dans An Autobiography of an Autobiography of Reading (2020), l’article montre que l’auteure, en brouillant le fossé entre narrataire et lecteur ou lectrice, place ceux-ci « dans la pièce avec l’histoire ».
摘要:本文以迪翁·布兰德2001年的作品《通往不归路之门的地图》为研究对象,结合其在学术上的接受和布兰德的后续作品,着重探讨了叙事作为一种后殖民救济形式,尤其是布兰德运用第二人称叙事作为一种反隔阂的手段。受布赖恩·理查森(Brian Richardson)将第二人称描述为一种“不自然”的叙述方式的启发,本书探讨了布兰德将第二人称作为一种混合的另类声音的使用,这种声音对读者具有强烈的伦理意义。本文以布兰德在《阅读自传的自传》(2020)中对“叙事中的东西”的分析为解释学,展示了布兰德如何通过模糊叙述者和读者之间的差距,将读者“置于历史的房间里”。RÉSUMÉ:《归来者:通往不归之门的地图》(2001)de Dionne Brand la lumi re de sa reacei savante et des œuvres ultra - samrieures de l 'auteure》,文章s ' intacresse la叙事comme formme de reacparation postcoloniale。“我将根据我的意愿,特别关注职业描述和职业描述人员”,包括“个人管理”和“个人管理”。根据布莱恩·理查森,同样的第二人就像联合国registre de叙述«一些天然»l 'article同样en effet什么课de la第二人多恩voix在品牌有一个alterite amalgamee谁有德卢尔德后果ethiques倒拉人点燃。在se referant l 'hermeneutique deployee par品牌在儿子分析de«找到了什么在叙述»,在自传的自传的阅读(2020),l 'article装饰音管l 'auteure,即使是辉煌的化石叙述者和讲师,我们也可以在“历史”中找到它们。