DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA: contra-hegemonías de una religión antropofágica. Una mirada etnográfica

J. F. Ferreira
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Abstract

Este trabajo se propone reflexionar sobre la construccion del “ser” en las religiones “afro-brasilenas” en Portugal, a partir de la inversion simbolica de la subalternidad de grupos en la sociedad y/o en contextos de ‘sufrimiento’ individual, cuya performance es elaborada a traves de las expresiones culturales/religiosas de la (re)construccion del mundo mediante las dificultades del dia a dia. Estas religiones poseen variadas formaciones rituales que pueden observarse en Brasil, inclusive en terminos de afirmacion identitaria y politica de grupos que se identifican con las ‘culturas’ afro-referenciadas, y cuyos cultos representan personajes de la historia colonial brasilena a traves de sus ‘entidades espirituales’. No obstante, pretendo centrarme en las manifestaciones de este proceso: la reciente transnacionalizacion en Portugal de estas practicas que, en el ‘nuevo local’, tienden a revelar nuevos elementos. Entre ellos, una especie de simbolismo para una ‘eficacia politica’ manifiesta por la importante funcion de los espacios de culto en la formacion de ‘pais-de-santo’ para que la religion pueda expandirse, mientras pretende «cambiar la mentalidad politica y social» en paises industrializados para que las relaciones globales de poder, sobre todo economicas y politicas, sean reconfiguradas
认知不服从:食人宗教的反霸权。人种学的观点
此工作拟反思肯尼亚afro-brasilenas”成为“宗教”在葡萄牙,依据inversion simbolica subalternidad的社会团体和/或个人“痛苦”的背景下,其性能表现形式是通过拟订文化/宗教(重新)肯尼亚的世界通过困难一天到一天。这些宗教有各种各样的仪式形式,可以在巴西观察到,包括身份确认和政治群体认同非洲参考的“文化”,他们的邪教通过他们的“精神实体”代表巴西殖民历史上的人物。然而,我打算把重点放在这一过程的表现上:最近这些做法在葡萄牙的跨国化,在“新地方”往往揭示新的元素。其中,某种象征意义为“政治效能”表示重要函数在礼拜场所‘pais-de-santo’的编队飞行使宗教能够扩大,而意在«»改变思想政治和社会在工业化国家全球权力关系,尤其是研究所和重新政策,肖恩
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