Détournement de biens spirituels

Abstract

Alors que les relations interreligieuses furent souvent marquees par le mepris et l’hostilite voire la violence, des attitudes plus positives soulevent elles aussi des questions. Ainsi l’emprunt d’elements provenant d’une autre tradition spirituelle. Des chretiens, par exemple, recourent a des formes bouddhiques de meditation, adoptent un symbole hindou ou reprennent des textes de la mystique islamique. Ce geste d’ouverture trahit-il une secrete volonte de mainmise? Conduit-il a de nouvelles formes d’imperialisme culturel? Entre annexion «cannibale», qui meconnait l’alterite, et discretion excessive, qui maintient dans l’ignorance et l’isolement, il importe de rechercher ensemble les conditions et criteres d’une authentique reconnaissance. // Relations between religions were often marked by contempt, hostility and even violence. More positive attitudes, however, may have their pitfalls. When Christians, for instance, take to Buddhist forms of meditation, borrow Hindu symbols or use Muslim mystical texts, their openness may be perceived as a secret will to power or a new form of cultural imperialism. Between 'cannibalistic' annexation which ignores otherness and excessive discretion which keeps believers in isolation and ignorance, the heirs of the various spiritual traditions need to search together for the conditions and criteria of a genuine mutual recognition.