Reconnaître et intégrer les Antillais catholiques en Île-de-France 

IF 0.2 0 RELIGION
Gwendoline Malogne-Fer
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Abstract

Face à l’ ampleur des migrations antillaises vers la métropole à partir des années 1960, l’ Église catholique a mis en place une aumônerie nationale antillo-guyanaise destinée à aider les Antillais catholiques à s’ insérer dans leurs paroisses respectives. Après avoir rappelé le contexte historique de ces migrations antillaises en métropole, cet article analyse la genèse et les limites de ce modèle organisationnel de l’ aumônerie nationale antillo-guyanaise. Dans un troisième temps, à partir de l’ étude de la paroisse de Saint-Denys de l’ Estrée (à Saint-Denis), nous nous interrogerons sur les modalités d’ engagement des Antillais catholiques en montrant comment l’ engagement local se conjugue avec la fréquentation d’ autres hauts lieux du catholicisme parisien. Ces pratiques cumulatives ou circulatoires laissent entrevoir toute une gamme de pratiques populaires parfois qualifiées de « magico-religieuses » par la hiérarchie ecclésiale qui invitent à s’ interroger sur les modalités de catégorisation de l’ Église et sur le rapport que les Antillais catholiques entretiennent à l’ institution ecclésiale.
在ile -de- france中承认和融合天主教西印度人
面对未来 慢慢移徙的规模走向自1960年代起,欧洲大都市 天主教堂的牧师建立了一个全国antillo-guyanaise旨在帮助天主安的列斯 插在自己各自教区。之后回顾历史背景乐这些移民在大都市,本文分析了创世纪和限制这个民族的牧师 antillo-guyanaise组织模式。作为第三步起, Saint-Denys教区研究欧盟 Estrée (denis),我们如何 天主教西承诺,展示我们 当地承诺与我们在学 其他高级巴黎天主教的场所。循环累积这些做法或预示着一系列的流行做法,有时称为« 魔法 ecclésiale»的等级要求是 如何分类的问号 天主教堂和西印度从报告上有着非常 ecclésiale机构。
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