Les imaginaires écologiques des ruines romantiques et post-apocalyptiques : représenter le sauvage et la pollution contre l’artificialisation moderne

IF 0.1 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
SOCIETES Pub Date : 2020-01-01 DOI:10.3917/soc.148.0103
Nathanaël Wadbled
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Abstract

Les imaginaires ecologiques des ruines romantiques et postapocalyptiques : representer le sauvage et la pollution contre l'artificialisation moderne. In Marianne Celka et Bertrand Vidal (dirs.) Societes. Revue des sciences humaines et sociales n°148 Penser les humanites environnementales, De Boeck Superieur, 2020, p. 103-113. Resume Les representations romantiques puis post-apocalyptiques des ruines sont des objets privilegies pour les humanites environnementales dans la mesure ou ce sont des mises en scene de l'ambiguite du rapport de la modernite a la nature. Produites au coeur de la modernite dominee par la tentative d'artificialise le monde, ces oeuvres rendent presentes d'autres mondes domines par des non-humains que sont le climat, la geologie, les vegetaux et les animaux. Formellement, les oeuvres les presentent dans des espace-temps situes avant et apres la modernite. Cependant, elles sont exposees aujourd'hui. Cette confrontation rend perceptible l'idee d'un conflit ou la nature et la culture cherchent a se gouverner l'une l'autre. La mise en regard des representations romantiques et post-apocalyptiques amene a considerer qu'il se joue en fait entre trois instances : a l'artificiel culturel et au sauvage naturel, il faut ajouter une autre realite non-artificielle. Elle peut etre designee comme pollution. Elle s'oppose a l'artificiel sans etre une forme de nature sauvage : elle est le resultat d'une dialectique entre le sauvage et l'artificiel sans se reduire a une composition des deux. Il faut faire place a cet hybride dans notre maniere d'envisager l'ecologie.
浪漫和后世界末日废墟的生态想象:代表野蛮和污染对抗现代人工
虚构的浪漫的废墟和生态postapocalyptiques消息:野性和反现代人为污染。玛丽安·塞尔卡和伯特兰·维达尔(dirs.)有限责任公司。《思考环境人文》,De Boeck Superieur, 2020,第103-113页。对废墟的浪漫和后世界末日的描绘是环境人文主义者的特权对象,因为它们是现代性与自然关系的模糊性的表现。这些作品产生于现代性的核心,试图将世界人工化,呈现出由非人类主导的其他世界,如气候、地质、植物和动物。在形式上,这些作品将它们呈现在现代性前后的时空中。然而,它们现在被曝光了。这种对抗使自然和文化寻求相互统治的冲突概念变得明显。对比浪漫主义和后世界末日的表现,让我们认为它实际上是在三个实例之间玩的:在人工文化和自然野生的基础上,我们必须添加另一个非人工现实。它可以被称为污染。它是自然的一种形式,而不是自然的一种形式,它是自然与人工辩证法的结果,而不是两者的结合。必须让我们如何考虑生态中混合了这个广场。
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SOCIETES
SOCIETES HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
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期刊介绍: Depuis plus de 20 ans et à travers presque une centaine de parutions, la revue Sociétés propose un espace interdisciplinaire ouvert pour les sciences humaines et sociales. Résolument orientée vers les collaborations internationales, Sociétés s’est fait à la fois l’écho des discussions sur l’épistémologie des sciences sociales, ainsi que des questionnements de terrains et de phénomènes émergents. Une part importante est donnée aux auteurs étrangers, notamment du Brésil, de la Corée, des États-Unis, d’Italie, d’Allemagne…
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