L’idéologie réactualisée dans la sémiotique de Greimas

Nijolé Keršytė
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Abstract

Introduction Dans le métalangage sémiotique, « idéologie » n’est qu’un terme parmi d’autres, qui n’occupe qu’une place marginale et n’a jamais attiré particulièrement l’attention. Son emploi très spécifique est comparable à celui d’autres termes de la grammaire narrative tels que « manipulation » ou « Destinateur ». Dans son Dictionnaire, Greimas note que le sens attribué au terme d’idéologie en sémiotique est « restreint ». En réalité ce sens est très large. En entreprenant une « archéologie » de ce concept, j’aimerais à la fois analyser la place qui a été la sienne par rapport à la pensée française dans les années 1950-1980 (en particulier face à l’anthropologie et au néo-marxisme), dégager ce qui fait sa spécificité et finalement faire apparaître son actualité pour aujourd’hui même.
在格莱马斯符号学中更新的意识形态
在符号学元语言中,“意识形态”只是众多术语中的一个,它只是一个边缘术语,从来没有引起过特别的注意。它的具体用法可与叙事语法中的其他术语相媲美,如“操纵”或“目的者”。Greimas在他的词典中指出,在符号学中,意识形态一词的含义是“有限的”。事实上,这是一个非常宽泛的含义。在开展一个«»考古学的这个概念,我想既分析了锡耶纳的广场相比,法国的思想(特别是在1950年代面对人类学和揭示néo-marxisme),使得它的特殊性以及最终揭露为如今也与时俱进。
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