Migrations forcées des africains subsahariens : Maghreb, Al-Andalus, péninsule Ibérique. Une synthèse

R. Botte
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Abstract

L’institution servile, jamais abolie dans l’Antiquite grecque et romaine, a survecu sans interruption sur les deux rives de la Mediterranee jusqu’a la fin du xixe siecle. Les esclaves y etaient de differentes couleurs, origines, religions ; mais on s’interesse principalement ici aux Africains subsahariens dans Al-Andalus et en Europe meridionale. On detaille les differentes traites associees aux diasporas forcees. On examine les cultes confreriques noirs tant au Maghreb que dans la peninsule Iberique. L’accent est mis sur quelques figures emblematiques, esclaves ou affranchis, qui se sont imposees comme sujets autonomes. Les differences avec le paradigme atlantique sont soulignees : ampleur du phenomene mediterraneen et transsaharien, pas d’esclavage de plantation, absence de revoltes serviles, disparition des Afro-descendants malgre la deportation de centaines de milliers d’esclaves au Portugal, en Espagne et en Italie.
撒哈拉以南非洲人的被迫移民:马格里布、安达卢斯、伊比利亚半岛。摘要
在古希腊和罗马时期从未被废除的奴性制度,一直持续到19世纪末,一直存在于地中海两岸。那里的奴隶有不同的肤色、出身和宗教;但这里主要关注的是安达卢斯和南欧的撒哈拉以南非洲人。详细说明了与被迫移民有关的各种处理方法。我们研究了马格里布和伊比利亚半岛的黑人兄弟会邪教。重点是一些象征性的人物,无论是奴隶还是自由的,他们作为独立的主体强加自己。强调了与大西洋模式的不同之处:地中海和跨撒哈拉现象的规模,没有种植园奴隶制,没有奴隶起义,尽管成千上万的奴隶被驱逐到葡萄牙、西班牙和意大利,但非洲后裔的消失。
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