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Abstract
Traitant la question du monotheisme par laquelle il debute les Institutions divines, Lactance entend pallier la difficulte a pouvoir demontrer la verite chretienne a des paiens n’ayant que dedain pour le texte biblique par son recours aux testimonia des philosophes ou des poetes (« paiens »), des hermetica ou des oracles. On voit d’abord que la Bible demeure le veritable « sous-texte » du discours de Lactance et que ces textes ne sont cites que pour prendre valeur de preuve en raison de leur autorite aupres du lectorat paien. Ensuite, en s’interessant a la force illocutoire de son discours, on montre que Lactance ne se preoccupe pas uniquement du concept de monotheisme, mais aussi de son application a la religion par le culte. Or, si ces differents testimonia nous rendent sensible un environnement intellectuel d’epoque, c’est finalement Ciceron qui se revele la « contre-figure » de l’apologiste dans son argumentation aupres de ses lecteurs pour l’institution de la religion chretienne.
期刊介绍:
La Revue Philosophique de Louvain, fondée en 1894 par Désiré Mercier sous le titre de Revue Néoscolastique, est publiée par l’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain. La revue s’intéresse au mouvement philosophique international dans toute son ampleur. Organe de recherche et de discussion par ses articles; organe de documentation et de critique par ses bulletins, ses comptes rendus et ses notices bibliographiques; organe d’information par ses chroniques diverses, la Revue Philosophique de Louvain veut être un instrument de travail aussi sûr et aussi complet que possible dans le domaine de la philosophie.