Le parfait gentilhomme. L’idéal du moi au début du xvii e siècle

IF 0.1 4区 历史学 Q3 HISTORY
N. Doiron
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Abstract

L’article entend dresser une cartographie psychologique de l’homo curialis dans la premiere moitie du xvii e siecle. Contrainte, perfection, distinction, tels sont ici les principaux lieux d’une carte qui n’a rien de definitif. Les traites de cour sont animes par un ideal magnanime du moi courtisan depeint sous les couleurs du mythe ou du christianisme (Platon, angelisme). Cet ideal correspond a un moment particulier dans l’histoire de la noblesse francaise. Il correspond a un stade de la civilite, qu’on pourrait rapprocher des stades d’organisation de la libido. Ainsi un moment de l’histoire psychique de l’homme de cour s’apparente a cette instance de la personnalite individuelle que Freud nomme l’ideal du moi.
完美的绅士。十七世纪初的自我理想
这篇文章的目的是绘制17世纪上半叶居里人的心理地图。约束、完美、区别,这些都是地图的主要特征,而地图并不是最终的。在神话或基督教(柏拉图,天使主义)的色彩下描绘的自我的宽宏大量的理想使宫廷作文充满活力。这种理想与法国贵族历史上的一个特殊时刻相对应。它对应于文明的一个阶段,我们可以把它比作组织性欲的阶段。因此,在宫廷人物的心理历史上,有一个时刻类似于个体人格的实例,弗洛伊德称之为自我的理想。
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