LITERATURA COMPARADA EN BRASIL: DESDE UNA PERSPECTIVA ETNOCÉNTRICA HACIA UN DIÁLOGO DE CULTURAS

E. Coutinho
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Abstract

Marcada inicialmente por un enfoque de carácter historicista –basado en principios científico-causalistas, propios del momento y del contexto histórico en que se ha configurado– y seguida por una óptica predominantemente formalista, que la ha dominado por largo tiempo, la Literatura Comparada pasó, desde mediados del siglo XX al presente, de un discurso cohesivo y unívoco con fuerte propensión universalizante, hacia otro plural y descentrado, históricamente situado y consciente de las diferencias que identifican a cada corpus literario en el proceso de la comparación. Aunque esa transformación se haya originado en el gran eje de los estudios comparatistas, formado por Europa Occidental y América de Norte, ha encontrado, en países como Brasil, un terreno favorable, gracias a la división muy presente en el país entre la importación ciega de corrientes de pensamiento europea y la búsqueda creciente de identidade cultural. Movido por esas cuestiones y por las nuevas tendencias filosóficas surgidas en Occidente, como la Desconstrucción, la Nueva Historia y los Estudios Culturales y Postcoloniales, el comparatismo ha dejado de lado en Brasil la perspectiva eurocéntrica que lo había dominado hasta entonces, para constituirse en un diálogo de culturas, inscribiéndose en la primera línea de frente de reflexión sobre el país.  
巴西比较文学:从民族中心主义的角度走向文化对话
最初明显的方法人物historicista—基于científico-causalistas原则,现在的历史背景,配置了—光纤以天下为主,其次是一个比较长期占据了,文学发生了一些事,自20世纪中叶以来本,统一有力和具有凝聚力的讲话倾向universalizante到另一个多元和不平衡,历史定位和意识到在比较过程中识别每个文学语料库的差异。即使这一转变起源于大轴comparatistas研究由西欧和美国,它似乎已经找到了国家(如巴西)、北有利地形,感谢司非常盲目在进口国家之间日益增长的欧洲思想潮流和搜索identidade文化。把这些问题和新趋势中产生的哲学在西方,如Desconstrucción、新历史和文化研究和Postcoloniales comparatismo观点已不再在巴西eurocéntrica压倒了他在那之前,成为一个跨文化对话,活跃在第一线的反思。
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