A. H. Usman, Mohd. Nasir, Norsaleha Mohd Salleh, S. A. Shaharuddin, R. Wazir, Muhammad Fakhrur Razi Shahabudin
{"title":"Elemen Anti Pedofilia Menurut Hadis Perkahwinan Rasulullah SAW Bersama ‘Ā’isha RA","authors":"A. H. Usman, Mohd. Nasir, Norsaleha Mohd Salleh, S. A. Shaharuddin, R. Wazir, Muhammad Fakhrur Razi Shahabudin","doi":"10.53840/hadis.v10i19.81","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Underage marriage in modern-day society has gained the attention of many parties and has made an impact on the sociology of the Malaysian society. Marriages involving minors can be linked to numerous issues of child abuse and paedophilia. Some people worry that these children are being exploited by adults for certain reasons. As a result, there have been vicious accusations against the Prophet over the issue of paedophilia through His marriage with ‘Ā’isha RA. Therefore, this article will vindicate such accusations through the Prophet's hadith regarding marriage. Through a qualitative research methodology, anti-paedophilia elements are revealed to have been taught by the Prophet from His marriage with ‘Ā’isha RA. Therefore, to eradicate public misunderstanding on the issue of paedophilia that has been associated with the Prophet’s name, leaders and scholars are tasked with the responsibility of discussing the ideal age limit for a marriage to be deemed appropriate in Malaysia. \nABSTRAK: \nPerkahwinan bawah umur mutakhir ini mendapat perhatian dari pelbagai pihak sehingga memberikan impak dalam sosiobudaya masyarakat Malaysia. Hal ini kerana perkahwinan bawah umur dapat dikaitkan dengan isu penganiayaan terhadap kanak-kanak dan pedofilia. Sebahagian pihak merasa bimbang jika kanak-kanak ini dieksploitasi oleh golongan dewasa bagi sesuatu kepentingan. Isunya, terdapat tuduhan jahat terhadap Rasulullah SAW berhubung isu pedofilia menerusi perkahwinan Baginda SAW dengan ‘Ā’isha RA. Justeru, artikel ini menganalisis tuduhan tersebut berdasarkan hadis-hadis berkaitan perkahwinan Nabi SAW. Dengan menggunakan metode kualitatif artikel ini mendapati bahawa terdapat elemen anti pedofilia yang diajarkan oleh Rasulullah SAW melalui perkahwinan Baginda SAW bersama ‘Ā’isha RA. Oleh itu, bagi menghapuskan salah faham masyarakat terhadap isu pedofilia menjadi tanggungjawab pemimpin dan sarjana untuk membincangkan status had umur yang ideal ditetapkan di Malaysia.","PeriodicalId":32729,"journal":{"name":"Jurnal Living Hadis","volume":"292 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-06-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Jurnal Living Hadis","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.53840/hadis.v10i19.81","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Underage marriage in modern-day society has gained the attention of many parties and has made an impact on the sociology of the Malaysian society. Marriages involving minors can be linked to numerous issues of child abuse and paedophilia. Some people worry that these children are being exploited by adults for certain reasons. As a result, there have been vicious accusations against the Prophet over the issue of paedophilia through His marriage with ‘Ā’isha RA. Therefore, this article will vindicate such accusations through the Prophet's hadith regarding marriage. Through a qualitative research methodology, anti-paedophilia elements are revealed to have been taught by the Prophet from His marriage with ‘Ā’isha RA. Therefore, to eradicate public misunderstanding on the issue of paedophilia that has been associated with the Prophet’s name, leaders and scholars are tasked with the responsibility of discussing the ideal age limit for a marriage to be deemed appropriate in Malaysia.
ABSTRAK:
Perkahwinan bawah umur mutakhir ini mendapat perhatian dari pelbagai pihak sehingga memberikan impak dalam sosiobudaya masyarakat Malaysia. Hal ini kerana perkahwinan bawah umur dapat dikaitkan dengan isu penganiayaan terhadap kanak-kanak dan pedofilia. Sebahagian pihak merasa bimbang jika kanak-kanak ini dieksploitasi oleh golongan dewasa bagi sesuatu kepentingan. Isunya, terdapat tuduhan jahat terhadap Rasulullah SAW berhubung isu pedofilia menerusi perkahwinan Baginda SAW dengan ‘Ā’isha RA. Justeru, artikel ini menganalisis tuduhan tersebut berdasarkan hadis-hadis berkaitan perkahwinan Nabi SAW. Dengan menggunakan metode kualitatif artikel ini mendapati bahawa terdapat elemen anti pedofilia yang diajarkan oleh Rasulullah SAW melalui perkahwinan Baginda SAW bersama ‘Ā’isha RA. Oleh itu, bagi menghapuskan salah faham masyarakat terhadap isu pedofilia menjadi tanggungjawab pemimpin dan sarjana untuk membincangkan status had umur yang ideal ditetapkan di Malaysia.
未成年人婚姻在现代社会引起了各方的关注,并对马来西亚社会的社会学产生了影响。涉及未成年人的婚姻可能与许多虐待儿童和恋童癖问题有关。有些人担心这些孩子因为某些原因被成年人剥削。结果,先知通过他与“Ā”isha RA的婚姻恋童癖问题受到了恶毒的指控。因此,本文将通过先知关于婚姻的圣训来证明这些指控是正确的。通过定性研究方法,反恋童癖的元素被揭示是由先知从他与' Ā ' isha RA的婚姻中教导的。因此,为了消除公众对与先知的名字有关的恋童癖问题的误解,领导人和学者有责任讨论在马来西亚被认为合适的理想结婚年龄限制。摘要:马来西亚人民议会议员(Perkahwinan bawah umur mutakhir)。我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说。Sebahagian pihak merasa bimbang jika kanak-kanak ini diekspploitasi oleh golongan dewasa bagi sesuatu kettingan。Isunya, terdapat tuduhan jahat terhadap Rasulullah SAW berhubung isu pedofilia menerusi perkahwinan Baginda SAW dengan ' Ā ' isha RA。就像我说的那样,我的意思是,我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思。Dengan menggunakan metode kualitatif artikel ini mendapati bahawa terdapat elemen反pedofilia杨diajarkan oleh pokalchuk Rasulullah看到melalui perkahwinan Baginda看到bersamaĀisha RA。Oleh itu, bagi menghapuskan salah faham masyarakat terhadap isu pedofilia menjadi tanggungjawab pemimpin dan sarjana untuk成员在马来西亚的地位是umur yang理想的ditetapkan。