« L’éternel potage » qu’on nous ressert à chaque fois. Représentation et négociation des normes d’entraide familiale dans la pensée féministe d’Iris von Roten

Q4 Social Sciences
Camille Logoz
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Abstract

Dans son essai Frauen im Laufgitter (Berne, 1958), Iris von Roten expose les conditions de vie de ses contemporaines suisses et envisage les possibilites d’amelioration de leur situation. Sa reflexion porte sur l’assignation unilaterale des tâches d’organisation et d’entretien du foyer, qui fait du travail domestique un travail feminin, occulte et gratuit. Cet article reprend et commente l’etude d’Iris von Roten en trois temps : en considerant, d’abord, l’analyse de von Roten a propos du systeme de legitimation des pratiques genrees de prise en charge du travail domestique, puis en examinant ses suggestions pour la reduction et une repartition plus egalitaire des tâches et, finalement, en decrivant les propositions de von Roten pour un changement radical entrainant une solidarite non plus strictement familiale, mais bien feministe et collective, susceptible de modifier durablement la place des femmes dans la societe et le droit de la famille.
“永恒的汤”,我们每次都被提醒。艾瑞斯·冯·罗滕女权主义思想中家庭互助规范的代表与谈判
Iris von Roten在她的文章Frauen im Laufgitter(伯尔尼,1958)中描述了她同时代的瑞士妇女的生活条件,并探讨了改善她们处境的可能性。她的反思涉及到组织和维护家庭的任务的片面分配,这使得家务劳动成为女性的、隐蔽的、免费的工作。本文分三个阶段对iris von Roten的研究进行了回顾和评论:于1968年,先分析von Roten说起系统示意图genrees承担家务劳动的做法,然后在审议其建议,以便减少和更平等的分配任务,并最终在decrivant von Roten建议来一个彻底的改变导致非安妮莉更严格的生育,而是团结和集体,这可能对妇女在社会和家庭法中的地位产生持久的影响。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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来源期刊
Nouvelles Questions Feministes
Nouvelles Questions Feministes Social Sciences-Gender Studies
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期刊介绍: Nouvelles Questions Féministes, revue francophone internationale, a pour objectif de développer et diffuser les réflexions théoriques et politiques issues des mouvements et des actions féministes. La revue s’inscrit dans une perspective féministe anti-essentialiste, matérialiste et radicale, élaborée dans les mouvements de libération des femmes des années 1970. L’anti-essentialisme implique de refuser d’expliquer la subordination des femmes aux hommes et leur discrimination par la nature et la biologie. Le matérialisme suppose de penser les " femmes " et les " hommes " comme des catégories sociales produites par et dans des rapports de pouvoir organisés en système : le système de genre ou patriarcal.
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