Litoesculturas del período Formativo en Chillia (Patáz, La Libertad-Perú): una aproximación a su cronología y significado.

Anthony Alex Villar Quintana
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Abstract

El artículo presenta el estudio de las representaciones de dos litoesculturas provenientes de Chillia y Ushno de Agotuna, dos sitios arqueológicos del distrito de Chillia, en la provincia de Pataz, departamento de La Libertad, en el norte peruano. Dicha investigación consistió en un estudio inicial y general de las representaciones iconográficas plasmadas en estos soportes líticos. Mediante esta investigación se busca reconocer el estilo y posición cronológica de ambas esculturas dentro del período Formativo. De esta manera, también buscamos aproximarnos a las implicancias de estas representaciones en la cosmovisión de quienes las elaboraron. Consideramos así, que la litoescultura de Chillia fue elaborada entre el Formativo Temprano y Medio, mientras que la de Ushno de Agotuna entre el Formativo Medio y Tardío. Las representaciones plasmadas en ambas litoesculturas presentan rasgos que podrían definirlos como seres míticos, deidades u oficiantes de cultos religiosos. Por otra parte, también notamos que algunos aspectos de estas representaciones reflejan que esta área estuvo inserta dentro de flujos de interacción interregionales.
在智利形成时期的石雕(pataz, La libertad - peru):它们的年代和意义的方法。
在这篇文章中,我们研究了在秘鲁北部拉利伯塔德省帕塔兹省奇利亚地区的两个考古遗址奇利亚和乌什诺的岩石雕塑的表现。这项研究包括对这些岩屑支撑上的肖像表现的初步和一般研究。这两件雕塑的风格和时间位置都是在形成时期确定的。通过这种方式,我们也试图接近这些表征在那些阐述它们的人的世界观中的含义。因此,我们认为Chillia的岩石雕塑是在早期和中期形成之间发展起来的,而Ushno的雕塑是在中期和晚期形成之间发展起来的。这两个石雕的表现特征可以定义为神话的存在,神或宗教崇拜的仪式。另一方面,我们也注意到这些表示的某些方面反映了该区域是区域间互动流的一部分。
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