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Abstract
Les investigations phenomenologiques de Patocka ne prennent leur sens que si elles sont rattachees a un dilemme coextensif a la phenomenologie elle-meme. Il est en effet possible d’affirmer que la phenomenologie trouve son sens originaire dans une revolte contre l’univocite de l’etre, et ceci des sa fondation par Husserl. Sa critique du psychologisme et du naturalisme n’a qu’un sens profond : montrer qu’etre ne signifie pas partout la meme chose, ce que Husserl s’emploie a faire en distinguan...