Um olhar para as famlias, de dentro e de perto

Abstract

O que levaria um antropólogo conhecedor das vicissitudes e dos problemas de se falar da intimidade da vida alheia a pesquisar sua própria família? O que levaria então dois deles a fazer essa empreitada conjuntamente? Essa é certamente a primeira questão que vem à mente ao nos depararmos com o livro premiado pela Anpocs em 2009: Três famílias: identidades e trajetórias transgeracionais nas classes populares. Luiz Fernando Dias Duarte, professor do Museu Nacional, com um trabalho bastante reconhecido com famílias de classe trabalhadora, e Edlaine de Campos Gomes, então pesquisadora do Cebrap e agora professora da UFRJ, com estudos sobre religião, unem-se numa proposta muito particular e mesmo incomum. Não é surpresa que se inspirem na proposta de “história de família” como método proposto por um artigo citado logo no início do livro. O surpreendente aqui é a seleção das famílias. Os autores tomam três famílias – os Costa, família que Duarte acompanha há trinta anos em suas pesquisas, os Duarte, família paterna do autor, e os Campos, família materna da autora –, e a partir das histórias dessas famílias fazem reflexões antropológicas sobre relações familiares, arranjos domésticos, religião e conversões, identidades e transformações de uma geração para a outra. O único tema não explicitado no título do livro que merece destaque é a religião. O capítulo inicial logo responde à questão. Edlaine sempre foi pesquisadora de seu próprio contexto social – aluna da universidade federal, oriunda de camadas populares e da Baixada Fluminense, tornou-se informante e mesmo assistente de pesquisa sobre as periferias urbanas e a expansão do pentecostalismo. Seu aprendizado de reflexão social era, assim, dedicado a um mundo que ela conhecia de perto e do qual, contudo, ao caminhar na sua formação profissional, se distanciava cada vez mais. Com uma trajetória incomum naquele contexto social, resultante de um casal que incentivou os filhos a estudar, termina por se reaproximar da família extensa em movimento gerado pela pesquisa e pela percepção de que tinha, ali mesmo, “em casa”, casos exemplares de trajetórias de conversão ao pentecostalismo. Com esse foco em mente, a autora passou a participar muito mais assiduamente de festas e momentos de congraçamento com os parentes, e a própria motivação da pesquisa gerou novas formas de se relacionar com eles. No grupo de pesquisa, a reflexão de Edlaine Gomes levou Luiz Fernando Duarte a rever a trajetória de sua família paterna, descobrindo então que se tratava de uma família oriunda, muito mais do que ele pensava, das classes populares. Em sua análise, há certo deslocamento temporal, e mais referência ao passado do que a situações contemporâneas. Certamente foi uma escolha de Duarte para preservar a intimidade atual da família. O autor procura também tratar dos mesmos temas que Edlaine desenvolve. A terceira família, dos Costa, apesar de não ser parente de nenhum dos autores, é uma família que Duarte tem bastante intimidade por ser parte de suas pesquisas de campo há três décadas – quem já leu seus trabalhos anteriores, como seu livro Da vida nervosa nas classes trabalhadoras urbanas, conhece bem seus casos de “nervoso”. A partir dessa família, o autor reflete sobre as relações de parentesco, o cotidiano familiar, a casa, a religião, as trajetórias individuais e as transformações de uma geração à outra. Neste livro, não se usa o recurso aos pseudônimos, pois nomes e sobrenomes de cada grupo familiar são citados. Certamente, a intenção não foi expor a intimidade familiar, mas deve ter sido delicado e talvez tenha gerado mágoas a maneira tão direta em que o livro foi escrito, ainda que tenha sido tudo autorizado. Quantas vezes as pessoas com quem convivemos numa pesquisa de campo, ao verem o resultado final do trabalho, se ofendem, não compreendem e se sentem “traídas” pelo que foi dito (ou pelo o que não foi dito) e pela interpretação que fazemos de suas vidas. Ademais, “a vida” vai muito além dos inevitáveis recortes que somos obrigados a fazer durante o processo de análise. O leitor fica, pois, imaginando os familiares católicos de Edlaine Gomes diante dos recém-convertidos ao pentecostalismo,