Decoração e simbolismo das pedras formosas dos balneários-sauna castrejos da Idade do Ferro: leituras possíveis

IF 0.2 Q2 HISTORY

Vinculos de Historia Pub Date : 2019-06-20 DOI:10.18239/VDH_2019.08.10

Maria Daísa de Jesus da Silva

{"title":"Decoração e simbolismo das pedras formosas dos balneários-sauna castrejos da Idade do Ferro: leituras possíveis","authors":"Maria Daísa de Jesus da Silva","doi":"10.18239/VDH_2019.08.10","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"RESUMENLos balnearios-sauna castreños del noroeste peninsular son monumentos con horno con una arquitectura muy original, posiblemente asociada a los diversos modelos termales. Se conocen cerca de tres decenas, distribuidos por el noroeste peninsular. La arquitectura compleja de estos monumentos se organiza estructuralmente hacia posibilitar baños de sauna y baños de agua fría. Las dos áreas son divididas por una estela, monolítica, normalmente ornamentada – la pedra formosa. El papel simbólico que tendrían en el seno de la sociedad castreña de la Edad del Hierro del noroeste peninsular permanece por aclarar y envuelto en gran misticismo, fruto de una posible sacralidad. Este entorno, referido por diversos autores a lo largo de los tiempos, está posiblemente asociado al culto de los dioses de las aguas y a la sacralidad del baño purificador, medicinal, que se refleja en las decoraciones frontales de las pedras formosas, cuya maestría de los escultores que las insculpieran, tipología decorativa, interpretación simbólica y semiótica estudiamos, como objetivos primordiales, a lo largo de este trabajo de investigación.PALABRAS CLAVE: Protohistoria, monumentos con horno, decoración pétrea, interpretación simbólica / semiótica.ABSTRACTThe Iron Age sauna-baths of the northwest peninsular are monuments with an oven with very original architecture, possibly associated with the diverse thermal models. There are about three dozen known sauna-baths spread over the northwest peninsular. The complex architecture of thesemonuments is structurally organized to allow for cold water baths and sauna baths. The two areas are divided by a tectiforme stele, monolithic, usually ornamented, known as pedra formosa (beautiful stone). The symbolic role that they would have had in the heart of the Iron Age “castreña” society in the northwest peninsular remains unclear and shrouded in mysticism, the fruit of a possible sacredness. This environment, referred to by various authors throughout the ages, is possibly associated with the worship of the water gods and the sacredness of the medicinal and purifying bath, which is reflected in the frontal decorations of the pedras formosas, whose masterful sculpting, decorative typology, symbolic interpretation and semiotics we studied as primary objectives of this research work.KEYWORDS: Protohistory, monuments with oven, stone decoration, symbolic / semiotic interpretation. BIBLIOGRAFIAAlmagro-Gorbea, M. e Álvarez Sanchís, J. R. 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Abstract

RESUMENLos balnearios-sauna castreños del noroeste peninsular son monumentos con horno con una arquitectura muy original, posiblemente asociada a los diversos modelos termales. Se conocen cerca de tres decenas, distribuidos por el noroeste peninsular. La arquitectura compleja de estos monumentos se organiza estructuralmente hacia posibilitar baños de sauna y baños de agua fría. Las dos áreas son divididas por una estela, monolítica, normalmente ornamentada – la pedra formosa. El papel simbólico que tendrían en el seno de la sociedad castreña de la Edad del Hierro del noroeste peninsular permanece por aclarar y envuelto en gran misticismo, fruto de una posible sacralidad. Este entorno, referido por diversos autores a lo largo de los tiempos, está posiblemente asociado al culto de los dioses de las aguas y a la sacralidad del baño purificador, medicinal, que se refleja en las decoraciones frontales de las pedras formosas, cuya maestría de los escultores que las insculpieran, tipología decorativa, interpretación simbólica y semiótica estudiamos, como objetivos primordiales, a lo largo de este trabajo de investigación.PALABRAS CLAVE: Protohistoria, monumentos con horno, decoración pétrea, interpretación simbólica / semiótica.ABSTRACTThe Iron Age sauna-baths of the northwest peninsular are monuments with an oven with very original architecture, possibly associated with the diverse thermal models. There are about three dozen known sauna-baths spread over the northwest peninsular. The complex architecture of thesemonuments is structurally organized to allow for cold water baths and sauna baths. The two areas are divided by a tectiforme stele, monolithic, usually ornamented, known as pedra formosa (beautiful stone). The symbolic role that they would have had in the heart of the Iron Age “castreña” society in the northwest peninsular remains unclear and shrouded in mysticism, the fruit of a possible sacredness. This environment, referred to by various authors throughout the ages, is possibly associated with the worship of the water gods and the sacredness of the medicinal and purifying bath, which is reflected in the frontal decorations of the pedras formosas, whose masterful sculpting, decorative typology, symbolic interpretation and semiotics we studied as primary objectives of this research work.KEYWORDS: Protohistory, monuments with oven, stone decoration, symbolic / semiotic interpretation. BIBLIOGRAFIAAlmagro-Gorbea, M. e Álvarez Sanchís, J. R. 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铁器时代castrejos桑拿浴室的美丽石头的装饰和象征意义:可能的解读

在半岛的西北部，卡斯提尔桑拿浴室是具有非常原始建筑的窑炉纪念碑，可能与各种热模型有关。大约有30个已知的，分布在半岛的西北部。这些纪念碑的复杂建筑在结构上组织起来，允许桑拿和冷水浴。这两个区域被一块通常装饰精美的石碑——福尔摩沙石碑分隔开来。他们在半岛西北部铁器时代的卡斯特罗社会中所扮演的象征性角色仍有待澄清，并笼罩在巨大的神秘主义中，这是一种可能的神圣性的结果。这个环境,不同作者提及相关的时代,他可能沿众神崇拜的水域和神圣浴,净化器疗效,这一点反映在封盖饰物pedras formosas,其硕士象征性雕塑家insculpieran类型学装饰、口译和语义被检查,因为沿线的主要目标,这种调查工作。关键词:史前，窑炉纪念碑，石头装饰，符号/符号学解释。半岛ABSTRACTThe Iron Age sauna-baths of the northwest are monuments with an oven with非常原始architecture),相关的各种不同thermal models。= =地理= =根据美国人口普查局的数据，该县总面积为，其中土地和(1.)水。= =地理= =根据美国人口普查局的数据，这个城镇的总面积，其中土地和(1.)水。The two areas are divided by a tectiforme stele通常,monolithic ornamented,白福莫萨(beautiful stone)。The symbolic role they have会送交in The heart of The Iron Age“castreña society in The northwest半岛仍举措and shrouded in mysticism之水果可能sacredness。这环境,修正解决authors的the ages, is相关的各种with the worship of the water gods and the sacredness of the疗效and purifying浴,which is反映in the decorations前端of the pedras formosas,谁的masterful sculpting decorative typology、symbolic解释和semiotics we studied初级目标of This research work。关键词:史前，纪念碑与烤箱，石头装饰，符号/符号学解释。BIBLIOGRAFIAAlmagro-Gorbea, M. e alvarez sanchis, J. R.(1993)，“Ulaca的桑拿:凯尔特世界的桑拿和启蒙浴”，纳瓦拉大学考古笔记，第177-232页。Almagro-Gorbea, M. e molto, L.(1992)，“前罗马西班牙的桑纳斯”，空间，节奏和形式，3(5)，第67-102页。阿尔梅达，C.A.F.(1974)，“O monument com forno de Sanfins e as escavacoes de 1973”，第三届全国考古大会，第149-172页。(1983)，“罗马统治下的Castrejo”。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的面积为，其中土地面积为。-(1986)，“Arte Castreja”。A sua licao para os现象的assimila cao e resist encia A Romanidade”，Arqueologia, 13，第169 -172页。araujo, J. R. (1920)， Perosinho:他的专著笔记，波尔图。阿泽维多，A.(1946)，“O”葬礼纪念碑“citania (Nova解释)”，Revista de guimaraes, 56(1-2)， 150-164页。Berrocal Rangel, L. martinez Seco, P.和ruiz trivino, C. (2002)， El Castiellu de llagu，马德里。博世Gimpera, P.(1921)，“伊比利亚半岛的凯尔特人与凯尔特文明”，Boletin de la Sociedad espanica de Excursiones, 29，第248-300页。cabre, J.(1922)，“Una nueva假设sobre Pedra Formosa”de la Citania de Sabroso (sic)，西班牙人类学、人种学和史前学会，第1页56-71页。Calo Lourido, F.(1983)，“Arte, Decoracion, Simbolismo e outros elementos da Cultura material Castrexa, ensaio de sintesis”，estudios de Cultura Castrexa e de historia Antiga de Galicia，第159-185页。(1993)，《castrexa文化》，维戈。卡瓦略·阿塞奥，L. X.和索托·阿里亚斯，P.(1998)，“castrexa xeometrica雕塑”，加利西亚艺术史I. A Nosa Terra。维戈，第161-176页。卡多佐，M.(1928)，《福尔摩沙石》，guimaraes杂志，38,1 -2,139-152;39,1-2, 87-102页。-(1931-1932)，“Briteiros城最后的考古发现与‘福尔摩沙石’的解释”，Revista de guimaraes, 41 (1-2)， 55-60;41 (3)， 201-209;41 (4)， 250-260;42 (1 - 2);1932年7 -25;42(3-4)，第127-139页。-(1934)，“Briteiros城的福尔摩沙石及其考古解读”，broteria, 18,3,30 -43。-(1946)，“O ' memorial funerario da citania”，Revista de guimaraes, 56(3-4)，第89-308页。卡多佐，M.(1949)，“Nova estela funeraria do tipo da ' Pedra Formosa '”，Revista de guimaraes, 59(34)，第487-516页。Cartailhac, E.(1886)，《西班牙和葡萄牙的史前时代》，巴黎。Chamoso Lamas, M.(1955)，“Santa maria de Aguas Santas (Orense)”，Cuadernos de Estudios Gallegos, 10(30)， 41-88页。 -(1904)，“guimaraes县考古材料”，Revista de -(1904)，“guimaraes县考古材料”，Revista de

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期刊介绍： Vínculos de Historia is an annual online journal published by the Department of History at the Universidad de Castilla-La Mancha (Spain). It intends to provide a forum of studies approached from a diachronic point of view. Our aim is to contribute to the design of historical analysis with perspectives which cut across strict divisions of history into periods and provide a more comprehensive vision and therefore a more complex view of the evolution of social processes. The publication meets all the electronic scientific journals quality standards. It features three sections: a monograph written by noted Spanish and foreign historians at the request of the editorial team; a miscellaneous section which accepts open submissions and a book review section which also accepts open submissions. Papers can be submitted in Spanish, English, French, Italian and Portuguese.