{"title":"Non à la Glorieuse Révolution ! Les jacobites : entre défense de l’ordre établi et révolte","authors":"S. Rameix","doi":"10.3917/dss.172.0311","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Des l’arrivee en Angleterre de Guillaume d’Orange en 1688, la Glorieuse Revolution a ete l’objet de multiples interpretations, souvent contradictoires puisque raconter l’evenement c’est lui donner un sens, le legitimer ou, au contraire, le condamner. Immediatement, les jacobites, partisans du roi dechu Jacques II, ont denonce la Glorieuse Revolution en utilisant une rhetorique biblique de defense du droit divin. Mais, dans les sources orangistes, ces defenseurs de l’ordre etabli deviennent a leur tour des revoltes desobeissant a leur souverain legitime, Guillaume III. Les jacobites s’en offusquent peu et certains, des whigs jacobites, n’hesitent pas a se presenter eux-memes comme des revolutionnaires, porteurs des valeurs de 1688, meme si, selon eux, Guillaume III a trahi leurs ideaux.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":"275 1","pages":"311-322"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"DIX-SEPTIEME SIECLE","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/dss.172.0311","RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Des l’arrivee en Angleterre de Guillaume d’Orange en 1688, la Glorieuse Revolution a ete l’objet de multiples interpretations, souvent contradictoires puisque raconter l’evenement c’est lui donner un sens, le legitimer ou, au contraire, le condamner. Immediatement, les jacobites, partisans du roi dechu Jacques II, ont denonce la Glorieuse Revolution en utilisant une rhetorique biblique de defense du droit divin. Mais, dans les sources orangistes, ces defenseurs de l’ordre etabli deviennent a leur tour des revoltes desobeissant a leur souverain legitime, Guillaume III. Les jacobites s’en offusquent peu et certains, des whigs jacobites, n’hesitent pas a se presenter eux-memes comme des revolutionnaires, porteurs des valeurs de 1688, meme si, selon eux, Guillaume III a trahi leurs ideaux.
自从1688年奥兰奇的威廉(william of orange)来到英国以来,《光荣革命》(the glory Revolution)就成为了许多解释的主题,这些解释往往是相互矛盾的,因为讲述事件就是赋予它意义,使它合法化,或者相反,谴责它。詹姆斯二世国王的支持者詹姆斯二世党人立即用圣经的修辞来捍卫神圣的权利来谴责光荣的革命。但在奥兰治派的来源中,这些既定秩序的捍卫者反过来又变成了反抗他们的合法统治者威廉三世的叛乱。詹姆斯二世党人对此并不生气,一些辉格党詹姆斯二世党人毫不犹豫地把自己描绘成革命者,拥护1688年的价值观,即使在他们看来,威廉三世背叛了他们的理想。