ARGUMENTOS ANTISTÉNICOS EN EL EUTIDEMO DE PLATÓN

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
F. Villar
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Abstract

RESUMEN Una interpretación extendida del Eutidemo sostiene que la práctica erística de la cual Platón busca distanciarse en el diálogo constituye una referencia velada a la dialéctica desarrollada por el socrático Euclides y sus seguidores megáricos. No obstante, los expertos reconocen que la segunda demostración erística (283b-288c) pone en boca de Eutidemo y Dionisodoro dos posiciones que fueron defendidas por Antístenes, según las cuales no es posible decir falsedades ni contradecir. Este trabajo busca analizar las refutaciones de dicha sección y confrontarlas con los testimonios sobre Antístenes a fin de evaluar hasta qué punto nos encontramos en presencia de los mismos argumentos. Defenderé que si bien las refutaciones del Eutidemo poseen una inspiración antisténica, principalmente respecto de las tesis que buscan sostener, las mismas se basan en una serie de supuestos ambiguos que responden más a los lineamientos de la práctica erística que a los fundamentos del pensamiento antisténico. Argumentaré, asimismo, que esta diferencia podría explicarse a partir del hecho de que el Eutidemo puede ser leído como una respuesta al Encomio de Helena de Isócrates, en donde este ataca a los socráticos por dedicarse a la erística y al desarrollo de doctrinas paradójicas, entre las cuales incluye las tesis de Antístenes.
柏拉图的《eutidemus》中的反技术论点
本文的目的是分析在这一领域的研究,并分析在这一领域中使用的方法,以及在这一领域中使用的方法。然而,专家们承认,第二个eristica论证(283b-288c)在欧提德摩斯和狄俄尼索多罗斯的口里提出了安提斯提尼所捍卫的两种立场,根据这两种立场,既不能说谎言,也不能反驳。在这一节中,我们发现了一些关于安提斯提尼的证据,这些证据表明,在安提斯提尼的著作中,有许多关于安提斯提尼的反驳。我认为,尽管Eutidemo的反驳具有反斯坦主义的灵感,特别是关于他们试图支持的论点,但它们是基于一系列模棱两可的假设,这些假设更多地响应了反斯坦主义实践的指导方针,而不是反斯坦主义思想的基础。Argumentaré此外,正是这种差异可以解释从Eutidemo可能读起来像一个答案在海伦的Isócrates悼词,在这种攻击socráticos erística和致力于发展理论矛盾形容,其中包括Antístenes论文。
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