Le dégoût pour la raison face à la réalité sociale du XXe siècle dans des écrits choisis de Marguerite Duras

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
Anna Ledwina
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Abstract

L’une des questions importantes, abordées dans l’œuvre de Marguerite Duras est une opposition au rationalisme, entendu comme la perte du sens et l’absurde de la vie humaine étant donné la tragédie de la Seconde Guerre mondiale. Ainsi, l’auteure manifeste son rapport à la barbarie nazie, et dans un contexte plus vaste, à l’histoire de l’humanité. Ses textes, alternant les hésitations et les obsessions de l’écrivaine, expriment le manque de logique, une conscience douloureuse de l’inévitabilité des malheurs, un vide existentiel, ainsi que l’impuissance de l’être humain. À travers le refus de la « vie matérielle », l’œuvre de Duras révèle la contestation du rationalisme, véhiculant les paradoxes du XXe siècle, liés d’une part aux possibilités, et de l’autre – aux limites et à la souffrance humaines. Les ouvrages durassiens mettent en relief les lacunes de la pensée humaniste et la perplexité de la philosophie, tout en démontrant l’importance de la sphère sensuelle, celle des émotions, des sentiments, et de l’intuition artistique dans la perception de la réalité déconstruite par l’exercice de l’imaginaire.
玛格丽特·杜拉斯的作品选集中理性与20世纪社会现实的厌恶
玛格丽特·杜拉斯的作品中涉及的一个重要问题是对理性主义的反对,理性主义被理解为由于第二次世界大战的悲剧而失去人类生命的意义和荒谬。通过这种方式,作者表达了她与纳粹野蛮行径的关系,以及在更广泛的背景下与人类历史的关系。她的作品交替着作者的犹豫和痴迷,表达了缺乏逻辑,对不幸不可避免的痛苦意识,存在的空虚和人类的无能。通过对“物质生活”的拒绝,杜拉斯的作品揭示了对理性主义的挑战,传达了20世纪的悖论,一方面与可能性有关,另一方面与人类的限制和痛苦有关。杜拉斯的作品强调了人文主义思想的缺陷和哲学的困惑,同时展示了感官领域、情感、情感和艺术直觉在通过想象的练习解构现实感知中的重要性。
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