Luoghi “pubblici” e donne “ai margini”: un’attrice a Catania romana

IF 0.1 Q2 HISTORY
G. Arena
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Abstract

Un epitaffio, rinvenuto a Catania intorno al 1731, menziona la mimas Aphrodito, moglie di Eutychus. Il mimo consisteva in uno spettacolo incentrato su parodie mitologiche o, più di frequente, su intrecci erotici, era una sorta di “farsa” recitata da più attori accompagnati da coristi e musicisti e soprattutto connotata dalla bellezza, spesso generosamente esibita, di attrici e danzatrici, che potevano raggiungere considerevole fama e conseguire elevati guadagni. Il marchio dell’infamia, però, colpiva le mimae, equiparate dalla legge alle prostitute: per tale ragione l’utilizzo della prestigiosa lingua latina da parte di individui dal nome grecanico non autorizza a pensare ad un’effettiva integrazione di Aphrodito all’interno della società di Catina. Da un canto l’interesse per il restauro e l’ampliamento del corredo urbanistico della città etnea, soprattutto nel corso del II secolo e, in particolare, per gli edifici adibiti agli spettacoli, dall’altro l’attenzione specificamente rivolta dagli imperatori adottivi agli attori e agli spettacoli di mimo consentono di ipotizzare una datazione dell’iscrizione di Aphrodito all’età degli Antonini.
“公共”场所和“边缘”女性:卡塔尼亚罗马娜的女演员
1731年左右在卡塔尼亚发现的墓志铭提到了Eutychus的妻子mimas Aphrodito。哑剧演员是在小品演出集中在mitologiche或色情,最常见的是一种“闹剧”极其重要的演员伴随着唱诗班歌手和音乐家,并慷慨地过,尤其是的美丽,往往和danzatrici,参与者可以实现相当大名声并实现高收益。然而,在法律上被认为是妓女的mimae,因此,希腊名字的人使用享有盛名的拉丁语并不意味着阿芙罗狄蒂能够有效地融入卡蒂娜的社会。一方面对修复和扩大支持etnea城市的集聚,特别是在二世纪,特别是建筑用于表演,另一方面关注领养特别针对皇帝的演员和表演哑剧演员可以设想一个年代测定的年龄Aphrodito Antonini身分证。
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