A teologia da vida em Luiz Gonzaga

IF 0.1 0 RELIGION
Elias Wolff, Luiz Tarquinio Pontes Neto
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Abstract

Luiz Gonzaga foi um dos nomes mais conhecidos e divulgados da música popular brasileira. Seu cancioneiro é pródigo em alusões ecológicas. Sua grande afeição à criação divina chama à atenção dos ouvintes. Gonzaga, no entanto, não somente estimava a natureza, mas pregava, já nos seus dias, a responsabilidade ecológica. Como uma espécie de São Francisco do sertão, conversou também com plantas e animais, chamando-os de irmão, pois possuía a clareza de que provinham da mesma matriz. Ao se referir ao juazeiro, chamava-o de “Meu velho amigo” e requeria dele respostas claras para seus questionamentos, assim como Francisco de Assis, padroeiro da ecologia e protetor dos animais, que soube enxergar a face de Deus por meio do mundo criado. Em Gonzaga, vê-se presente os fundamentos do homo viridi, do homem ecológico e verdejante, que prefere caminhar ao lado da natureza e não sobre ela, elegendo a parceria em lugar do grilhão e do chicote, sujeito que se faz mordomo ecológico a cuidar do que não lhe pertence, aquele que entende o real sentido contido em Gênesis do dever humano em relação à terra e aos seres criados.
路易斯·贡扎加的生命神学
Luiz Gonzaga是巴西流行音乐中最著名和最广为人知的名字之一。他的歌曲在生态方面是丰富的。他对神圣创造的伟大感情吸引了听众的注意。然而,贡扎加不仅尊重自然,甚至在他的时代也提倡生态责任。作为sao Francisco do sertao的一种,他也与植物和动物交谈,称它们为兄弟,因为他清楚地知道它们来自同一个基质。在提到juazeiro时,他称他为“我的老朋友”,并要求他对自己的问题给出明确的答案,就像生态学和动物保护者方济各(francis of assisi)一样,他知道如何通过创造的世界看到上帝的面孔。在上,你可以看到这个基础viridi人文化和绿色生态的人宁愿不走在大自然中,选出的伙伴关系而对她的束缚和鞭子,那管家照顾生态的不属于你,那你的真正意义在《创世纪》的责任在地球和人类的创造物。
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