La Vision zoroastrienne, les yeux dans les yeux. Commentaire sur la Dēn selon Dēnkard III.225

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
Samra Azarnouche, Olivia Ramble
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Abstract

Traversant l’ensemble de la tradition zoroastrienne, la Dēn (avestique daēnā « vision ») est une notion polysemique qui peut designer soit une divinite aurorale psychopompe, soit la doctrine religieuse, soit la parole sacree de l’Avesta. Combinant ces differentes acceptions, le passage du Dēnkard III.225, commente ici pour la premiere fois, apporte non seulement la preuve directe d’une continuite du sens originel de « vision » entre l’Avesta et sa strate exegetique en moyen-perse (pehlevi), mais egalement celle du developpement de speculations metaphysiques (avec un arriere-plan neoplatonicien) sur la vision transcendantale a laquelle accede le mage. Des sources materielles (iconographiques et epigraphiques) contribuent elles aussi a mettre en evidence que la Dēn est l’entite divine que l’on regarde les yeux dans les yeux.
琐罗亚斯德教的愿景,眼睛对眼睛。评论Dēn Dē称nkard III.225
穿越整个传统德教、Dēn (nāda avestiqueē«»)是一种视觉概念polysemique谁能成为设计师divinite极光psychopompe、宗教教义或l’Avesta发言是神圣的。结合这些不同含义,从Dēnkard III.225首次写道这里,不仅应提供证据的直接意义上的连续性之间原有的«»观l’Avesta及其地层exegetique moyen-perse pehlevi),但同样的开发/ metaphysiques(带有背景、neoplatonicien超凡的视觉上)其中accede法师了。epigraphiques materielles源图像(和)也助长了以证据Dēn是l’entite神,看眼睛看眼睛。
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期刊介绍: La Revue Philosophique de Louvain, fondée en 1894 par Désiré Mercier sous le titre de Revue Néoscolastique, est publiée par l’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain. La revue s’intéresse au mouvement philosophique international dans toute son ampleur. Organe de recherche et de discussion par ses articles; organe de documentation et de critique par ses bulletins, ses comptes rendus et ses notices bibliographiques; organe d’information par ses chroniques diverses, la Revue Philosophique de Louvain veut être un instrument de travail aussi sûr et aussi complet que possible dans le domaine de la philosophie.
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