Bíblia e Dogmática na pré-história da Teologia Bíblica

IF 0.1 0 RELIGION
Osvaldo Luiz Ribeiro
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Abstract

Artigo de avaliação crítica da leitura que o teólogo do Antigo Testamento, Gehard Fraz Hasel, faz da pré-história da Teologia Bíblica. A partir da descrição das etapas históricas pelas quais a Teologia Bíblica teria passado até seu surgimento formal em 1787, o objetivo do artigo é, de um lado, apresentar observações críticas a respeito da descrição histórica desse processo que Hasel adequadamente faz, e, de outro, apresentar propostas de explicações também históricas para cada uma das etapas descritas pelo citado teólogo. Hasel não explica os acontecimentos, apenas os descreve. O artigo aceita a descrição de Hasel, mas procura dar a elas explicação histórica. Na sua fase pré-histórica, a Teologia Bíblica teria passado por quatro etapas: a) auxiliar da Dogmática, b) assumida como fundamento da Dogmática, c) rival da Dogmática e d) disciplina exclusivamente histórica, totalmente independente da Dogmática. No final do processo, com raras exceções, a proposta de sua abordagem exclusivamente histórica e de sua total independência da Dogmática não foi acatada pelo conjunto das igrejas herdeiras da Reforma. O período da pré-história da Teologia Bíblica ilustra de modo exemplar a situação em que a Teologia Bíblica se encontra no conjunto das aproximações ao Antigo Testamento: de um lado, nos espaços acadêmicos, é tratada cada vez mais radicalmente como uma disciplina histórica, independente da Dogmática cristã, enquanto, de outro, nos ambiente controlados pela política eclesiástica, é mantida vinculada à mesma Dogmática a desta, de sorte que, do conjunto das igrejas herdeiras da Reforma de modo mais ou menos geral, pode-se dizer que nunca saíram da pré-história da Teologia Bíblica.
史前圣经神学中的圣经与教条
《旧约》神学家格哈德·弗拉兹·哈塞尔(Gehard Fraz Hasel)对圣经神学的史前解读的批判性评价文章。从圣经神学的历史阶段描述了直到1787年正式成立的目的,文章一方面历史批评的描述过程的充分Hasel命题,然后另一只猴子的,将历史的解释每一个步骤的神学家。哈塞尔没有解释这些事件,只是描述了它们。这篇文章接受了哈塞尔的描述,但试图给出历史解释。在史前阶段,圣经神学经历了四个阶段:a)辅助教条主义,b)假定为教条主义的基础,c)教条主义的对手,d)完全独立于教条主义的历史学科。在这一过程的最后,除了极少数例外,宗教改革的所有教会都没有接受它的历史方法和完全独立于教条主义的建议。圣经神学的史前时期以一种典型的方式说明了圣经神学在旧约的所有方法中所处的情况:一边,被越来越多的学者的空间,就是彻底独立的历史作为一门学科,对基督教的教条主义,而另一个,我们的宗教政策,是来自环境控制同样以教条主义的,幸运的,所有的教会改革的豪门千金一般或多或少,可以说他们没有圣经神学的史前时期。
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