"Comprender los rituales ganaderos en los Andes y más allá. Etnografías de lidias herranzas y arrierías". Juan Javier Rivera Andía (ed.)

H. Miranda
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Abstract

El estudio de las practicas ganaderas en las sociedades amerindias nos obliga, en todos los casos, a atestiguar la avidez con la que dichos grupos se apropiaron de los animales que no existian en el “nuevo continente”. Nos apremia a contemplar la capacidad de innovacion indigena, que sin dilacion incluyo a los nuevos ganados en las practicas rituales y el pensamiento mitico preexistente. En algunas regiones de America, hablar de “ganaderia prehispanica” equivaldria a disertar acerca de la “hipica azteca”, la “urbanistica gitana”, la “agricultura antartica” o cualquier otra de las asignaturas imposibles que Umberto Eco imaginara para su novela El pendulo de Foucault . Sin embargo, este no es el caso de la region andina, donde la crianza de camelidos –principalmente la llama y la alpaca– han ocupado un lugar por demas importante desde tiempos inmemorables.
“了解安第斯山脉及其他地区的畜牧业仪式。他的父亲是一名律师,母亲是一名律师。胡安·哈维尔·里维拉andia(编)
对美洲印第安人社会的畜牧业实践的研究迫使我们,在所有情况下,证明这些群体挪用在“新大陆”不存在的动物的贪婪。它敦促我们思考土著创新的能力,毫不拖延地包括在仪式实践和已经存在的神话思维中新获得的能力。在美国的一些地区,谈论“前西班牙畜牧业”就像谈论“阿兹特克hipica”、“吉普赛城市化”、“南极农业”,或者翁贝托·艾柯(Umberto Eco)在他的小说《福柯的钟摆》(the pendulo de Foucault)中设想的任何其他不可能的主题。然而,安第斯地区的情况并非如此,在那里,饲养骆驼——主要是美洲驼和羊驼——自古以来就占据了重要的位置。
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