Cyborg. Pensamiento nómada y deriva estética

Q4 Arts and Humanities
Rita Vega Baeza
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Abstract

Desde que se completó la secuenciación del genoma humano, el hombre pierde su “esencia”, pasando a ser un texto interpretable y modificable: una subversión de la carne. D. Haraway (1995) ha sido una de las pioneras en el tema defendiendo al cyborg como una entidad polémica, un ciberorganismo que cuestiona, desde una cierta perspectiva de la filosofía de la técnica, –e incluso los feminismos– en la que se inscriben también Sloterdijk, Sandel. T. Aguilar, entre otros, la pretendida esencia humanista, misma que queda cuestionada en torno a “lo humano” y su identidad unívoca. Se analizan derivas estéticas de Orlan, Sterlac y Kac.
Cyborg。游牧思想和审美漂移
自从人类基因组测序完成后,人就失去了他的“本质”,变成了一个可解释和可修改的文本:肉体的颠覆。D. Haraway(1995)是这一领域的先驱之一,她为电子人辩护,认为它是一个有争议的实体,一个从技术哲学甚至女权主义的角度质疑的网络有机体,Sloterdijk, Sandel也参与其中。阿吉拉尔(T. Aguilar),以及其他一些人,所谓的人文主义本质,围绕着“人”及其独特的身份受到质疑。分析了Orlan、Sterlac和Kac的美学偏差。
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Human Review
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