Phénomène global, expérience locale. Ce que les expériences de Québécoises révèlent des cyberviolences

Q4 Social Sciences

Nouvelles Questions Feministes Pub Date : 2021-05-11 DOI:10.3917/NQF.401.0099

C. Caron

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Abstract

Les cyberviolences envers les femmes sont une preoccupation mondiale, mais la plupart des travaux portent sur des cas spectaculaires de cyberharcelement et incluent rarement des populations non anglophones. Cet article analyse les experiences et les perceptions de femmes francophones (n = 31) recueillies au Quebec lors d’entretiens semi-diriges et de groupes de discussion. Les concepts d’espace relationnel mediatise et de cyberincivilites genrees etayent la multiplicite des incidents sexo-specifiques rapportes. Ceux-ci s’inscrivent dans un continuum de violences et illustrent des dynamiques genrees dans les interactions en ligne : intrusions masculines dans l’espace personnel des femmes, souvent sous forme de harcelement sexuel, incivilites sexistes, deni d’acces a des espaces sous le monopole du privilege masculin. Si la plupart des participantes ne percoivent pas le web social comme hostile envers les femmes, il en va autrement pour les feministes qui ont ete exposees a davantage d’incidents et d’hostilite. Il est propose de mener d’autres travaux pour mieux comprendre ces experiences subjectives contrastees et ce qu’elles revelent des rapports de genre dans le web social.

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全球现象，本地经验。魁北克女性的经历揭示了网络暴力

针对女性的网络暴力是全球关注的问题，但大多数研究都关注引人注目的网络骚扰案例，很少包括非英语人群。本文分析了在魁北克通过半结构化访谈和焦点小组收集的法语妇女(n = 31)的经验和看法。媒体关系空间和性别网络不法分子的概念支持了所报道的性别特定事件的多样性。这些都是暴力连续体的一部分，并说明了网络互动中的性别动态:男性侵入女性的个人空间，通常以性骚扰的形式，性别歧视的不礼貌，拒绝进入男性特权垄断下的空间。虽然大多数参与者并不认为社交网络对女性有敌意，但女权主义者却有不同的看法，他们暴露在更多的事件和敌意中。我们建议进行进一步的研究，以更好地理解这些对比的主观体验，以及它们揭示了社交网络中的性别关系。

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Nouvelles Questions Feministes Social Sciences-Gender Studies

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期刊介绍： Nouvelles Questions Féministes, revue francophone internationale, a pour objectif de développer et diffuser les réflexions théoriques et politiques issues des mouvements et des actions féministes. La revue s’inscrit dans une perspective féministe anti-essentialiste, matérialiste et radicale, élaborée dans les mouvements de libération des femmes des années 1970. L’anti-essentialisme implique de refuser d’expliquer la subordination des femmes aux hommes et leur discrimination par la nature et la biologie. Le matérialisme suppose de penser les " femmes " et les " hommes " comme des catégories sociales produites par et dans des rapports de pouvoir organisés en système : le système de genre ou patriarcal.