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Abstract
L’expression « logique du cœur » joue un role decisif dans le rapport entre cœur et raison. Forgee au xviiie s. par le « romantisme », qui la considere pourtant comme absurde, elle est rejetee au xixe par le « rationalisme » au motif que le cœur serait sans logique. Elle acquiert un sens veritable au xxe s. avec la phenomenologie de Max Scheler qui, en l’attribuant a tort a Pascal, parvient a prendre au serieux le terme « logique » (ordre et lois). Bien que non pascalienne, cette expression permet une lecture inedite de la pensee de Pascal qui en devoile trois dimensions : la correlation entre raisons du cœur et sentiments, la hierarchie originaire du cœur et la necessaire formation du cœur.