Del Espíritu a la Inteligencia: tiempo, historia y suspensión de lo dado

Alberto Villalobos Manjarrez
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Abstract

En este artículo se desarrolla la reformulación del concepto hegeliano de espíritu en los términos de la inteligencia: el modelo de una mente social que es definida pragmáticamente, el cual es propuesto por el filósofo iraní Reza Negarestani. La constitución de la inteligencia es explorada a partir de su carácter histórico, su negatividad y su vínculo con lo humano. Por ende, se indaga también sobre la temporalidad que posibilita su historia, lo cual deriva en la elucidación de dos problemas: la crítica de la idea del tiempo comprendido como un flujo y el concepto de lo atemporal. Para concluir, se examina el problema de la extinción de la inteligencia. Conceptualizar la inteligencia mediante causas materiales y razones, sus componentes básicos, ha posibilitado una sugerente articulación entre el pensamiento naturalista y normativo de Wilfrid Sellars y la filosofía de G. W. F. Hegel.
从精神到智慧:时间、历史和已给予的暂停
在这篇文章中,我们从智力的角度重新阐述了黑格尔的精神概念:实用定义的社会心理模型,由伊朗哲学家Reza Negarestani提出。本文从智力的历史特征、否定性和与人类的联系来探讨智力的构成。因此,它也质疑了它的历史所允许的时间性,这导致了两个问题的阐明:对被理解为流动的时间概念的批判和永恒的概念。最后,我们研究了智力灭绝的问题。通过物质原因和原因作为智力的基本组成部分来概念化智力,使威尔弗里德·塞拉斯的自然主义和规范思想与g·w·f·黑格尔的哲学之间产生了一种暗喻的联系。
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