L’antropologia filosofica di Helmuth Plessner: interdisciplinarietà, corporeità e ontologia continuista del vivente

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
R. Redaelli
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Abstract

La crescente specializzazione dei saperi ha restituito un’immagine sempre piu frammentaria dell’essere umano, ridotto, a seconda delle diverse prospettive d’indagine, alle sue proprieta fisiche, chimiche o neurologiche, secondo il paradigma dominante delle scienze naturali. Questo riduzionismo, che si nutre di esponenziali progressi tecnologici, ha come effetto una radicale parcellizzazione della nozione di essere umano e della sua poliedrica natura psicofisica, depauperata della sua complessita e presentata dalle diverse scienze a partire da prospettive unilaterali. In questo scenario, dominato in larga parte da un’ontologia fisicalista, si avverte di nuovo l’urgenza di riformulare la Menschenfrage a partire da una prospettiva onnicomprensiva, che abbandoni le infinite micrologie dell ’umano, ovvero da un’antropologia filosofica, capace di interagire in modo fecondo con le scienze. Tale genuina istanza di confronto e integrazione tra i risultati delle scienze umane e naturali e incarnata dall’antropologia filosofica di Helmuth Plessner. Di tale antropologia il presente articolo intende lumeggiare gli esiti piu fecondi e attuali: l’interdisciplinarieta che informa il procedere dell’indagine plessneriana, la centralita assunta dalla nozione di corporeita e la conseguente ontologia continuista dell’organico proposta dal filosofo.
Helmuth Plessner的哲学人类学:生命的跨学科性、身体和连续体学
知识的日益专业化使人类的形象越来越支离破碎,根据不同的研究观点,缩小到其物理、化学或神经性质,这是自然科学的主流范式。这种以指数级技术进步为基础的简化主义导致了人类概念及其多方面的心理物理性质的彻底分裂,剥夺了其复杂性,并由不同的科学从片面的角度提出。在这种主要由物理本体论主导的环境中,人们再次感到迫切需要从一种包罗万象的观点,从人类无休止的微观的角度,或从一种能够与科学进行富有成果的互动的哲学人类学的角度,重新设计人类分体。赫尔穆特·普雷斯纳(Helmuth Plessner)的哲学人类学。在这篇文章中,我们试图总结当前最富有成效的结果:指导普雷斯涅里亚调查过程的跨学科学科,公司概念的中心,以及由此产生的哲学家连续体生物学。
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