Wo und wann sind wir glücklich? Topologie des Alltäglichen zwischen Verheissung, Strategie und Enttäuschung

IF 0.1 4区 社会学 0 FOLKLORE
G. Koller
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Abstract

Gluck wird gegenwartig inflationar erforscht, in popularen Ratgebern behandelt und gleichzeitig als wissenschaftlich unbrauchbare Kategorie wieder verworfen. Gluck verweist jedoch, so die Thesen im folgenden Artikel, auf spezifische gesellschaftliche Entwicklungen, die uber eine konsumsoziologische und philosophische Perspektive hinaus als gesellschaftliche Ordnung des Glucks bezeichnet werden konnen. Die Wertigkeit und das Erleben von Gluck sind heterogen und individuell verschieden. Strategien der Vermittlung und Voraussetzungen des Vollzugs von Gluckserfahrun-gen im Alltag jedoch sind eng verknupft mit strukturellen Bedingungen und kol-lektiven Mustern des Erlebens. Sie sind eingebettet in raumrelevante Umwertungs-prozesse und in dramaturgisch aufbereitete Kulissen des Glucks sowie in die zeitli-che Verfasstheit unseres Alltags. Sie hangen mit milieuspezifischen Voraussetzungen zusammen, sich im weiten Feld der Massen- und Konsumkultur zu orientieren und das Projekt des «Schonen Lebens» erfolgreich zu inszenieren. Eine Einbettung der Glucksforschung in Perspektiven der Stadtforschung und Kulturanalyse ermoglicht es daher, den postulierten Differenzierungs- und Exklusionsprozessen nachzugehen und Gluck als wissenschaftliche Kategorie zu vertiefen.
我们何时何地快乐?关于失望、快感和失望的话语
得到的是现在这个通货膨胀的理论得到大家的支持也被抛弃了它是一个不对科学理论的分类但是,下文论证的是,克劳主要关注的是某些特定的社会发展情况,而这种发展情况在社会和哲学层面上可以被看作是克劳的社会秩序。快乐的强烈和个人的痛苦是不同的不过,调解和要求在日常生活中遵守葡萄糖的战略与结构性条件和高贵的生活模式密切相关。他们身处情境的环境,也生活在赚钱的循环过程中,以及我们日常生活的临时过程中。她鸽子milieuspezifischen条件一起在外地观众,扩大消费的方向和这个项目的生命保护«»成功排.因此,将葡萄糖融入城市研究和文化分析中便得出了这样的结论:进行原本存在的与众不同和独享过程,并深化葡萄糖作为科学范畴。
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