Les commémorations profanées dans Les Marchands de gloire de Pagnol-Nivoix et Au revoir là-haut de Pierre Lemaitre

IF 0.1 4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE
M. Brun
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Abstract

L’article compare le roman de Pierre Lemaitre Au revoir la-haut publie en 2013 et la piece de theâtre de Marcel Pagnol et de Paul Nivoix Les Marchands de gloire montee au Theâtre de la Madeleine en 1925. Ces deux fictions mettent en scene le contexte de l’immediat apres-guerre et traitent de l’opportunisme des survivants qui exploitent la memoire des morts. Les deux ouvrages contribuent a asseoir les representations satiriques des annees 1920 d’une France deboussolee par la mise a mal de l’ideal heroique. Romancier et dramaturges prennent un parti antimilitariste et s’interessent a la perte d’identite des veterans et des soldats enterres. Ils donnent a voir le renversement de la societe qui privilegie les hommes de l’arriere aux survivants. Ces textes proposent une satire de l’hypocrisie commemorative de la France des monuments. Les ecrivains mettent ainsi au tombeau les illusions heroiques de la victoire.
帕格诺尔-尼沃瓦的《荣耀商人》中被亵渎的纪念活动和皮埃尔·勒梅特的《再见那里》
这篇文章比较了皮埃尔·勒梅特(Pierre Lemaitre) 2013年出版的小说《Au revoir la haut》和马塞尔·帕尼奥(Marcel Pagnol)和保罗·尼沃瓦(Paul Nivoix) 1925年的戏剧《Les Marchands de gloire montee》。这两部小说都以战后时期为背景,讲述了幸存者利用死者记忆的机会主义。这两部作品都为20世纪20年代法国的讽刺表现奠定了基础,法国因破坏英雄理想而崩溃。小说家和剧作家采取了反军国主义的立场,对退伍军人和阵亡士兵身份的丧失感兴趣。他们展示了社会的颠覆,在这个社会中,后来者优先于幸存者。这些文本是对法国纪念碑纪念伪善的讽刺。因此,作家们把胜利的英雄幻想埋葬在坟墓里。
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ETUDES LITTERAIRES
ETUDES LITTERAIRES LITERATURE, ROMANCE-
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