L’Amas ardent de Yamen Manai ou comment penser la crise politique au miroir de l’écologie

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
Sonia Zlitni-Fitouri
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Abstract

Il s’agit de montrer, dans cette étude, comment l’écrivain tunisien Yamen Manai, met en scène dans L’Amas ardent les mécanismes d’une crise environnementale doublée d’une crise politique. Il y pose un double regard à la fois nostalgique sur le temps d’« avant-crise », celui d’une relation harmonieuse entre l’homme et la nature, et inquiet face à un monde en danger. Cette inquiétude écologique semble s’affirmer à travers un réalisme magique et une imagerie donnant l’impression d’un climat de « crise » générale. Ce récit, sous forme de conte, mêle en effet subtilement écologie et satire politique dans la Tunisie moderne. Le Don, un apiculteur vivant auprès de ses abeilles, loin des hommes et de l’agitation du monde, voit un jour ses ruches saccagées et ses abeilles coupées en deux par milliers. En s’interrogeant sur ce redoutable fléau, il part en quête de ce mystère dans une contrée bouleversée par le printemps arabe, en proie aux fanatiques de Dieu. L’écriture de la crise, écartant toute forme de pathos, s’appuie sur une verve ironique rappelant les contes philosophiques de Voltaire et une réflexion sur les questions environnementales qui débouche sur un imaginaire écologique.
《亚门马奈的热情》或《如何在生态的镜子中思考政治危机》
在这项研究中,突尼斯作家亚门·马奈(Yamen Manai)将环境危机与政治危机的机制结合在一起。在这本书中,他提出了一种双重观点,既怀念“危机前”的时代,即人与自然和谐关系的时代,又担心世界处于危险之中。这种对生态的关注似乎通过一种神奇的现实主义和一种给人一种普遍“危机”气氛的印象的意象得到了肯定。这个故事以故事的形式,巧妙地融合了现代突尼斯的生态和政治讽刺。唐,一个养蜂人,住在他的蜜蜂旁边,远离人类和世界的喧嚣,有一天他的蜂箱被毁,他的蜜蜂被切成两半。当他质疑这一可怕的灾难时,他开始在一个被阿拉伯之春破坏的地区寻找这一神秘,那里是上帝狂热分子的猎物。这场危机的写作,抛开了所有形式的悲伤,依靠一种讽刺的神韵,让人想起伏尔泰的哲学故事,以及对环境问题的反思,导致了一种生态想象。
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