A. Alarcón, Marcela Castro G., P. ASTUDILLO D, Yolanda Nahuelcheo S.
{"title":"La paradoja entre cultura y realidad: el esfuerzo de criar niños y niñas mapuche en comunidades indígenas de Chile","authors":"A. Alarcón, Marcela Castro G., P. ASTUDILLO D, Yolanda Nahuelcheo S.","doi":"10.4067/S0717-73562018005001601","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"espanolRESUMEN El 35% de la poblacion de la region de La Araucania en Chile es Mapuche y habita mayoritariamente en comunidades campesinas rurales. Este trabajo, aborda el significado del desarrollo de ninos y ninas mapuche en un contexto de conflicto interetnico desde la perspectiva de sus cuidadores. Es un trabajo etnografico desarrollado en comunidades mapuche de Ercilla, Temuco, Lumaco y Collipulli, Puerto Saavedra y Curarrehue. Participaron 60 personas; entre padres, madres, abuelos/as, y profesores rurales, quienes relataron sus experiencias sobre criar ninos y ninas en un territorio caracterizado por pobreza y conflictos socio-politicos. Los resultados muestran que criar ninos/as es un proyecto social y cultural como pueblo mapuche; el cual se caracteriza por la colusion entre las politicas externas que impiden el buen desarrollo de los ninos, y procesos de resistencia cultural que intentan fortalecer la cultura propia. Las familias enfrentan la paradoja de ensenar a ser persona correcta, justa, conocedora del mundo Mapuche, fuerte y genuina en un ambiente de hostilidad, de imposicion de patrones de crianza, educacion y desarrollo ajenos a la cultura propia. Las bases que fundan el bienestar de la comunidad mapuche es el equilibrio, la tranquilidad; en consecuencia es un imperativo etico politico observar que los ninos mapuche se desarrollen en un ambiente de paz. EnglishABSTRACT 35% of the population in the Araucanian region of Chile is Mapuche and lives mainly in rural areas. This paper focuses on the development of Mapuche indigenous children and how their families cope with raising them in a territory characterized by poverty and socio-political conflicts. It is an ethnographic study carried out in Mapuche rural communities (Temuco, Ercilla, Lumaco, Collipulli). Sixty people participated by sharing their experiences through in-depth interviews. The results showed that raising and protecting children is a social and cultural endeavor for the entire community. This is a critical task due to historical political and social constraints. Their culture, history and language strengthen their Mapuche identity and resistance to colonialism. Mapuche families face the paradox of teaching Mapuche culture within an environment of hostility and Chilean ethnocentrism.","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"27 1","pages":"651-662"},"PeriodicalIF":0.7000,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"9","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","FirstCategoryId":"90","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562018005001601","RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"ANTHROPOLOGY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 9
Abstract
espanolRESUMEN El 35% de la poblacion de la region de La Araucania en Chile es Mapuche y habita mayoritariamente en comunidades campesinas rurales. Este trabajo, aborda el significado del desarrollo de ninos y ninas mapuche en un contexto de conflicto interetnico desde la perspectiva de sus cuidadores. Es un trabajo etnografico desarrollado en comunidades mapuche de Ercilla, Temuco, Lumaco y Collipulli, Puerto Saavedra y Curarrehue. Participaron 60 personas; entre padres, madres, abuelos/as, y profesores rurales, quienes relataron sus experiencias sobre criar ninos y ninas en un territorio caracterizado por pobreza y conflictos socio-politicos. Los resultados muestran que criar ninos/as es un proyecto social y cultural como pueblo mapuche; el cual se caracteriza por la colusion entre las politicas externas que impiden el buen desarrollo de los ninos, y procesos de resistencia cultural que intentan fortalecer la cultura propia. Las familias enfrentan la paradoja de ensenar a ser persona correcta, justa, conocedora del mundo Mapuche, fuerte y genuina en un ambiente de hostilidad, de imposicion de patrones de crianza, educacion y desarrollo ajenos a la cultura propia. Las bases que fundan el bienestar de la comunidad mapuche es el equilibrio, la tranquilidad; en consecuencia es un imperativo etico politico observar que los ninos mapuche se desarrollen en un ambiente de paz. EnglishABSTRACT 35% of the population in the Araucanian region of Chile is Mapuche and lives mainly in rural areas. This paper focuses on the development of Mapuche indigenous children and how their families cope with raising them in a territory characterized by poverty and socio-political conflicts. It is an ethnographic study carried out in Mapuche rural communities (Temuco, Ercilla, Lumaco, Collipulli). Sixty people participated by sharing their experiences through in-depth interviews. The results showed that raising and protecting children is a social and cultural endeavor for the entire community. This is a critical task due to historical political and social constraints. Their culture, history and language strengthen their Mapuche identity and resistance to colonialism. Mapuche families face the paradox of teaching Mapuche culture within an environment of hostility and Chilean ethnocentrism.
期刊介绍:
Chungara Revista de Antropología Chilena (The Journal of Chilean Anthropology, printed ISSN 0716-1182; online ISSN 0717-7356) was founded in 1972 by the Departamento de Antropología of Universidad del Norte and has been systematically published since then. Currently, it is printed in two issues per volume annually by the Departamento de Antropología, Universidad de Tarapacá, Arica Chile. It publishes original articles in the different fields of anthropology and other associated sciences that includes cultural or social anthropology, archaeology, bioarchaeology, ethnobotany, ethnohistory, geography, geology, geoarchaeology, history, linguistics, paleoecology, semiotics, zooarchaeology, conservation of cultural materials, and museology.