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Abstract
En composant a la demande d’Henri II Plantagenet son Histoire des ducs de Normandie, Benoit de Sainte-Maure s’inspire tres largement de ses modeles latins, Dudon de Saint-Quentin et Guillaume de Jumieges. Mais la perspective a change. Au recit des conquetes, Benoit allie une reflexion politique et religieuse. Il montre comment les ducs normands, « ancetres » d’Henri II Plantagenet, descendants des Danois, eux-memes descendants des Troyens, ont jete de regne en regne les fondements d’une civilisation harmonieuse en exercant pleinement leur fonction guerriere et leur pouvoir temporel sous l’egide de l’Eglise. La patrie « originelle », Troie et sa splendide civilisation, telle que l’a evoquee Benoit dans son Roman de Troie, a sans doute peri. Mais l’histoire des Danois devenus ducs de Normandie et rois d’Angleterre, histoire qui culmine selon Benoit avec le regne d’Henri II, montre combien ils ont su retrouver et developper les vertus « troyennes », guider et gouverner leur peuple a la lumiere de la foi chretienne et refonder aux bornes du monde occidental la civilisation troyenne.
在亨利二世金雀花王朝的要求下,伯努瓦·德·圣莫尔创作了《诺曼底公爵的历史》,他的灵感很大程度上来自于他的拉丁模特,圣昆廷的杜东和朱米吉斯的纪尧姆。但观点已经改变了。在《征服的故事》中,伯努瓦结合了政治和宗教的反思。它展示了诺曼公爵,亨利二世金雀花王朝的“祖先”,丹麦人的后裔,特洛伊人的后裔,如何通过在教会的保护下充分行使他们的战争职能和世俗权力,建立一个和谐文明的基础。“最初的”家园,特洛伊和它辉煌的文明,正如伯努瓦在他的特洛伊小说中提到的,无疑已经灭绝了。但英格兰历史的丹麦成为诺曼底公爵和国王,历史最高峰Benoit称与亨利二世的盼望,表明他们已经能够找到并培养美德«troyennes»a la lumiere人民、引导和管理自己的信仰chretienne troyenne文明和西方世界的改造端子。