Populismo, (post) hegemonía y democracia: repensar el populismo sin hegemonía

IF 0.4 0 PHILOSOPHY
David Alejandro Valencia
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Abstract

El presente artículo plantea que el uso de la noción de hegemonía en la argumentación sobre el populismo y su capacidad democratizante en la obra de Ernesto Laclau implica un rezago antidemocrático que resta potencial emancipador y de ampliación de la participación política. La argumentación de Laclau incluye como horizonte ineludible de la articulación de un movimiento populista la formación de una hegemonía que sea capaz de disputar el poder político y que configure una ‘cadena de equivalencias’ entre ‘demandas sociales insatisfechas’. En consecuencia, el presente artículo revisa dos frentes de crítica a la argumentación de Laclau sobre la hegemonía en el populismo: uno que proviene de la academia estadounidense y es liderado por Alberto Moreiras y Jon Beasly Murray y otro que viene de la sociología argentina con la interactuó Laclau: Aboy Carlés y Emilio de Ipola. El sentido de revisar estás críticas es repensar el populismo sin hegemonía para hallar un camino que supere las dificultades que desde distintos frentes se endilgan a la obra de Laclau. La hipótesis que se presenta como alternativa es que una vez desprendido de la noción de hegemonía, el populismo se puede recategorizar en torno a su capacidad de solución a demandas insatisfechas y ampliación de participación política institucional en lo que llamaré ‘populismo transformativo’.
民粹主义,(后)霸权与民主:重新思考没有霸权的民粹主义
在这篇文章中,我们提出了一种方法,通过这种方法,政治参与的解放和扩大的潜力可以被理解为一种反民主的落后,在民粹主义及其民主化能力的辩论中使用霸权概念。拉克劳的论点包括,作为民粹主义运动不可避免的表达视野,霸权的形成能够争夺政治权力,并在“未满足的社会需求”之间建立一个“等同链”。因此,本条检查两方面重要的论点Laclau主权在民粹主义:一个来自美国学院是由阿尔贝托和Moreiras乔恩Beasly Murray和其他来自阿根廷社会学与地方Laclau: Aboy Ipola Carlés和埃米利奥。这种批评的意义在于重新思考没有霸权的民粹主义,以便找到一条克服从不同方面强加于拉克劳工作的困难的道路。另一种假设是,一旦脱离了霸权的概念,民粹主义就可以围绕其解决未满足需求的能力和扩大制度政治参与的能力重新分类,我称之为“变革性民粹主义”。
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期刊介绍: The scientific scope of Las Torres de Lucca (International Journal of Political Philosophy) will be to comprehend the characteristics of political philosophy, in line with the interdisciplinary character that has operated in this field during the last several years. We welcome contributions from the areas traditionally linked directly to political philosophy (moral philosophy, philosophy of law, political theory), as well as from those that have been incorporated up to the present day (political economy, philosophy of history, psychology, neurophysiology and, to a lesser extent, other sciences) as long as their scope is focused on the treatment of public affairs and sheds light on contemporary political reflections. In the same way, the reference to classic problems should be brought to bear on contemporary questions. The journal does not commit itself to any school of thought, style or ideology. However, we do commit ourselves to argumentative rigor and expositive clarity. Thus, the new publication is directed towards the academic environment and designed for the specialized reader; but the publication also aspires to awake interest in the reader who is not technically formed in these disciplines, but is interested by the public questions that inevitably affect him or her. We expect that the scope of the journal will be international. Thus, articles will be published in Spanish and English, and original articles in French, Portuguese, Italian, or German will be accepted as exceptions (depending on their quality and relevance), translated into Spanish and published in a bilingual format. We are particularly interested in covering the Spanish/Latin American realm, particularly lacking in specialized publications of this type. With this in mind, we count on experts from the distinct countries included in this geographic area.
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